隋唐时因“丹青神化”而为“天下取则”的艺术家是()。A、展子虔B、吴道子C、阎立本

隋唐时因“丹青神化”而为“天下取则”的艺术家是()。

  • A、展子虔
  • B、吴道子
  • C、阎立本

相关考题:

《谒岳王墓作十王绝句》一诗云:“江山也要伟人扶,神化丹青即画图。赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。”依据此诗,试做以下题目。这首诗的作者是( )。A.苏轼B.王安石C.陆游D.袁枚

人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?_______________________________________________________________________________

以下属于可撤销民事行为的是( )。A.因误解而为的民事行为B.因欺诈而为的民事行为C.因显失公平而为的民事行为D.因恶意串通而为的民事行为

宋代名人范仲淹《岳阳楼记》中,脍炙人口的话是A.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色B.世事洞明皆学问,人情练达即文章C.匹夫而为万世师,一言而为天下法D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

()是孔子成为大思想家、教育家的重要原因A、发愤忘食,乐以忘忧,不知卷之将至B、口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编C、匹夫而为百世师,一言而为天下法D、大道因勤学而完成

王安石变法解决“积贫”的指导思想是,“因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费”。为此他制定的新法是() ①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均税法A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对此理解正确的是() ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴A、①③④B、①②③C、①②④D、①②③④

下列说法中,能够反映“世异则事异,事异则备变”政策思想的是()A、“因世而为之治,度俗而为之法”B、“水则载舟,水则覆舟”C、“民愁则国危,国危则君丧”D、“道常无为,而无不为”

提出“因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费”主张的是()A、范仲淹B、王安石C、包拯D、寇准

隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是()A、《武德律》B、《大业律》C、《便宜一十八事》D、《法经》

匹夫而为百世师,一言而为天下法。

著名评书艺术家()的代表作有《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》等。

反映隋唐以后全国经济重心南移的谚语有()A、天下足,广湖熟B、湖广熟,天下足C、熟苏杭,足天下D、苏杭熟,天下足

“而”的意义:彼则肆然而为帝,过而遂正于天下()

隋唐五代是人物画的盛期。()的《太宗真容》、《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣二十四人图》,图绘唐太宗李世民以及众臣,形象逼真传神,时人誉之为“丹青神化”。

问答题匹夫而为百世师,一言而为天下法。

填空题著名评书艺术家()的代表作有《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》等。

单选题宋代名人范仲淹《岳阳楼记》中,脍炙人口的话是()。A落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色B世事洞明皆学问,人情练达即文章C匹夫而为万世师,一言而为天下法D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

单选题宋代名人范仲淹的《岳阳楼记》,脍炙人口的诗句是( )A落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色B世事洞明皆学问,人情练达即文章C匹夫而为万世师,一言而为天下法D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

单选题提出“因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费”主张的是()A范仲淹B王安石C包拯D寇准

填空题隋唐五代是人物画的盛期。()的《太宗真容》、《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣二十四人图》,图绘唐太宗李世民以及众臣,形象逼真传神,时人誉之为“丹青神化”。

填空题“而”的意义:彼则肆然而为帝,过而遂正于天下()

单选题宋代名人范仲淹《岳阳楼记》中,脍炙人口的诗句是(  )。A落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色B世事洞明皆学问,人情练达即文章C匹夫而为万世师,一言而为天下法D先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

单选题隋唐时因“丹青神化”而为“天下取则”的艺术家是()。A展子虔B吴道子C阎立本

判断题“江山也要伟人扶,神化丹青即画图”是赞扬民族英雄于谦和岳飞的诗。A对B错

单选题王安石变法解决“积贫”的指导思想是,“因天下之力,以生天下之财,取天下之财,以供天下之费”。为此他制定的新法是() ①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均税法A①②③B②③④C①③④D①②④

多选题反映隋唐以后全国经济重心南移的谚语有()A天下足,广湖熟B湖广熟,天下足C熟苏杭,足天下D苏杭熟,天下足