台湾著名诗人余光中的《秦俑》当中写道:“岂曰无衣,与子同袍;王于兴师,修我戈矛。”这句诗是出自于《诗经》中的哪一篇?

台湾著名诗人余光中的《秦俑》当中写道:“岂曰无衣,与子同袍;王于兴师,修我戈矛。”这句诗是出自于《诗经》中的哪一篇?


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文学常识与诗文填空。(5题限选4题)(8分)(1)小小说、短篇小说、中篇小说与___________,并列称为小说的“四大家族”。玛蒂尔德是小说《___》中的女主人公。2)岂曰无衣?_________________。王于兴师,_____________,与子偕行!(《诗经?秦风?无衣》)(3)《离骚》中屈原自述出生年月日的两句是:_____________________(4)或取诸怀抱,___________________;或因寄所托,________。(王羲之《兰亭集序》)(5) _____________,只是朱颜改。问君能有几多愁?_______________ 。(李煜《虞美人》)

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,与子同仇。这首诗是谁写的?

请阅读下面这首诗,然后回答问题。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子借行!(《国风●秦风●无衣》)请回答: .(1) 这首诗采用了什么结构形式和表现手法,起到了怎样的作用? (4分)(2)军民团结互助、共御外侮;爱国主义精神(2)分析这首诗的主旨及其含蕴的传统文化精神。(4 分)

成语“对越在天”最早出自于《诗经·周颂·清庙》,请问是《诗经·周颂·清庙》当中的哪句诗?

成语“遵养时晦”最早出自于《诗经》,请问是《诗经》中的哪一篇?

成语“戎狄是膺,荆舒是惩。”出自于《诗经》中的哪一篇?

“王于兴师,修我甲兵,与子偕行。”语出《诗经》中的()A、黄鸟B、无衣C、月出D、七月

“青青子衿,悠悠我心。但因君故,沉吟至今”这句诗出自于()A、《子衿》B、《绿衣》C、《短歌行》D、《关雎》

“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”出自《诗经》中的哪一篇?

成语“一苇杭之”出自于《诗经》中的哪一篇?

曹操《短歌行》中写道:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”最早是出自于《诗经》,请问是《诗经》的哪一篇章?

成语“允文允武”最早出自于《诗经》,请问是《诗经》中的哪一篇?

《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”请问这首诗蕴含着哪个成语?

以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句()A、衣锦褧衣,裳锦褧裳B、既见君子,云胡不瘳C、子不我思,岂无他人D、岂曰无衣,与子同泽

成语“踽踽独行”出自于《诗经》中的哪一篇诗歌()A、《无衣》B、《绸缪》C、《杕杜》D、《采苓》

单选题以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句()A衣锦褧衣,裳锦褧裳B既见君子,云胡不瘳C子不我思,岂无他人D岂曰无衣,与子同泽

单选题成语“踽踽独行”出自于《诗经》中的哪一篇诗歌()A《无衣》B《绸缪》C《杕杜》D《采苓》

问答题台湾著名诗人余光中的《秦俑》当中写道:“岂曰无衣,与子同袍;王于兴师,修我戈矛。”这句诗是出自于《诗经》中的哪一篇?

问答题曹操《短歌行》中写道:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”最早是出自于《诗经》,请问是《诗经》的哪一篇章?

填空题()是《诗经》中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇诗开篇即日“岂日无衣?与子同袍”。

问答题“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”出自《诗经》中的哪一篇?

问答题成语“遵养时晦”最早出自于《诗经》,请问是《诗经》中的哪一篇?

填空题()是()中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇诗日“岂日无衣与子同袍。王于兴师修我戈矛与子同仇”。

单选题“王于兴师,修我甲兵,与子偕行。”语出《诗经》中的()A黄鸟B无衣C月出D七月

问答题《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”请问这首诗蕴含着哪个成语?

问答题岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,与子同仇。这首诗是谁写的?

问答题成语“允文允武”最早出自于《诗经》,请问是《诗经》中的哪一篇?