晏殊的《破阵子·燕子来时新社》中的“新社”在古代是祭祀什么的日子？
晏殊的《破阵子·燕子来时新社》中的“新社”在古代是祭祀什么的日子？
相关考题：
背诵默写。（每空1分，共10分，有错字、别字、加字、漏字，该空均不得分。）（1）长风破浪会有时，____________。（李白《行路难（其一）》）（2）燕子来时新社，____________。（晏殊《破阵子》）（3）____________，玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》）（4）江山代有才人出，____________。（赵翼《论诗》）（5）蒹葭苍苍，白露为霜。____________， ____________。（《蒹葭》）（6）《渔家傲?秋思》中词人正面揭示自己和征人们心理矛盾的句子是：____________，____________。（范仲淹《渔家傲》）（7）李清照在《武陵春》中将愁怨翻出新意，化抽象为形象的两句是：____________，____________。（李清照《武陵春》）
教学秦观的《鹊桥仙》时，教师指出这首诗表达了描绘的是七夕节，并举例相同或类似情感的诗歌进行阅读推荐，下列举例合适的是（ ）。A.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——王安石《元日》B.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜——韩翃的《寒食》C.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——杜牧《秋夕》D.燕子来时新社，梨花落后清明——晏殊《破阵子?春景》
下列关于宫殿布局的说法正确的是（）。A.左祖右社是中国礼制思想的一个重要体现B.所谓“左祖”是在宫殿左前方设祖庙C.祖庙也称太庙，是帝王祭祀祖先的地方D.所谓“右社”是在宫殿右前方设社稷坛E.社为粮食神，稷为土地神，社稷坛是百姓祭祀土地神、粮食神的地方
寿词在晏殊的《珠玉词》中占据相当的比例，这一现象的原因何在？（）A、晏殊体弱多病，希望健康长寿B、一生仕途亨通，希望长寿以保持荣华富贵C、晏殊文采斐然，擅长创作寿词D、晏殊的亲朋好友相继离世，寿词表达哀思
社日是古代农民祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了（）A、迷信思想根深蒂固影响深远B、农耕经济影响社会生活C、节日习俗成为传统文化核心D、节日习俗促进诗歌发展
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”是土地之神，“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）A、非常重视祭祀B、农业与土地的关系C、以农业为立国之本D、小农经济的突出特点
单选题寿词在晏殊的《珠玉词》中占据相当的比例，这一现象的原因何在？（）A晏殊体弱多病，希望健康长寿B一生仕途亨通，希望长寿以保持荣华富贵C晏殊文采斐然，擅长创作寿词D晏殊的亲朋好友相继离世，寿词表达哀思
单选题意象“燕子”在古代诗词中含义丰富。为了帮助学生更好地区分，教师给学生布置了相关练习题，让学生体悟其多样的内涵。下列意象“燕子”的含义与其他三项不同的是()。A满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？B雨湿东风，谁家燕子穿庭户？C南来北往随征燕，行路艰难D有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送
填空题社即土地神，（）是古代春秋两次祭祀土神的日子。