1945年至1963年是台湾天主教高速发展的时期，其标志是教区的不断调整和增加，以及教徒人数的激增，其原因为（）。A、日本据台时所强加给宗教的种种约束解除B、大陆迁台的人数激增C、传教士的大量增加D、台湾少数民族大量加入信仰天主教队伍E、以发放救济物资为手段F、教会创办教育、医疗等事业
1945年至1963年是台湾天主教高速发展的时期，其标志是教区的不断调整和增加，以及教徒人数的激增，其原因为（）。
- A、日本据台时所强加给宗教的种种约束解除
- B、大陆迁台的人数激增
- C、传教士的大量增加
- D、台湾少数民族大量加入信仰天主教队伍
- E、以发放救济物资为手段
- F、教会创办教育、医疗等事业
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1945年至1963年是台湾天主教高速发展的时期,其标志是教区的不断调整和增加,以及教徒人数的激增,其原因为()。 A.日本据台时所强加给宗教的种种约束解除B.大陆迁台的人数激增C.传教士的大量增加D.台湾少数民族大量加入信仰天主教队伍E.以发放救济物资为手段F.教会创办教育、医疗等事业
道光二十四年(1844)至1919年,是天主教在福建传播的第五时期,也是天主教在福建复苏和发展时期。其特点是外国传教士不再偷偷潜入,而是通过法国驻闽领事馆,手执护照堂而皇之而来。() 此题为判断题(对，错)。
天主教早在元代就传入泉州,是全国天主教传播最早省份之一。公元1313年,泉州成立了刺桐教区,为当时全国仅有的两个教区之一,负责包括杭州、扬州等通商口岸在内的东南教务。() 此题为判断题(对，错)。
填空题清末及民国时期，台海航运从两方面的资料可见其概貌，一是厦门海关关册，详细记述了清宣统三年至民国29年（1911—1940年），厦门赴台湾，台湾赴厦门的客流量；一是清宣统三年至民国31年（1911—1942年）台湾总督府指定的（）。