“……今陛下平定天下，海内为郡县……法令由一统。”完成以上功业的是（）A、大禹B、成汤C、周武王D、秦始皇
“……今陛下平定天下，海内为郡县……法令由一统。”完成以上功业的是（）
- A、大禹
- B、成汤
- C、周武王
- D、秦始皇
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“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是( )。A.禅让制 B.宗法制C.分封制 D.郡县制
《史记·秦始皇本纪》记载，“博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的乱臣），无辅拂，何以相救哉？’”淳于越这一言论的意图是（）A、普遍推行郡县制B、实行三公九卿制C、恢复宗法分封制D、用权术驾驭大臣
中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。相同之处体现在（）A、“陛下有海内，而子弟为匹夫”B、“天下一家”“大一统”C、“天下之事无大小，皆决于上”D、“天人合一”“敬德保民”
李斯说“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也！”的建议，其治国策略的实质是（）A、推行郡县制实现国家统一B、重赏功臣以缓解内部矛盾C、协调统治集团内部的关系D、平衡诸子之间的权力之争
中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）A、反对郡县制B、主张郡县制C、反对中央集权D、主张中央集权
中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁；封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）A、反对郡县制B、主张中央集权C、反对中央集权D、主张实行分封制
“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际主张（）A、反对郡县制B、反对分封制C、改革中央官制D、建立中央集杈制
“垂相给、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”上述制度的优势不包括（）A、维护国家统一和政治稳定B、有利于多民族国家的形成C、避免决策失误及吏治腐败D、有利于发展封建小农经济
据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”文中的“古”主要是指（）A、世袭制B、君主专制C、分封制D、郡县制
“昔者五帝，地方千里，其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是（）A、禅让制B、宗法制C、分封制D、郡县制
单选题中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）A反对郡县制B主张郡县制C反对中央集权D主张中央集权
名词解释题海内为郡县，法定由一统