范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针,不正确的是()。A、传教士要说是仰慕中国文化而来B、要穿佛教徒僧袍,称自己是印度西僧C、到中国大陆的传教士应该学习中文D、劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语

范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针,不正确的是()。

  • A、传教士要说是仰慕中国文化而来
  • B、要穿佛教徒僧袍,称自己是印度西僧
  • C、到中国大陆的传教士应该学习中文
  • D、劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语

相关考题:

范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针,不正确的是()。 A.传教士要说是仰慕中国文化而来B.要穿佛教徒僧袍,称自己是印度西僧C.到中国大陆的传教士应该学习中文D.劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语

1549年,天主教耶稣会传教士()渡海到鹿儿岛把基督教带到日本。

意大利传教士利玛窦和德国传教士()是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。

明朝耶稣会传教士进入中国内地之前,学习中文的地点是()A、印尼B、澳门C、香港D、菲律宾

天主教的耶稣会最早到中国传教的传教士是()A、沙勿略B、利玛窦C、罗名坚D、保罗

明清时期,罗马天主教传教士马礼逊曾到我国传教。

第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是()。A、沙勿略B、汤若望C、罗明坚D、利玛窦

传教士利玛窦离开澳门进入中国内地的第一站是肇庆。

谁是踏上中国领土的第一名天主教传教士

对数于17世纪中叶介绍到中国,中国数学家薛凤祚和波兰传教士穆尼阁合作的()是中国最早的对数著作。

明朝的传教士在哪里学习汉语的()A、香港B、澳门C、台湾D、南京

耶稣会传教士一般先进入中国的哪个城市,在进入中国内陆传教?()A、香港B、宁波C、澳门D、厦门

到中国的第一位新教传教士是()。A、马礼逊B、利玛窦C、聂斯托利D、汤若望

明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时()A、“中学西传”与“西学东渐”客观并存B、传教士为中国的自然科学注入新的生机C、儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D、“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一。

第一个将天主教传入中国的传教士是()。A、利马窦B、彼得C、雅各D、圣.约翰

单选题耶稣会传教士一般先进入中国的哪个城市,在进入中国内陆传教?()A香港B宁波C澳门D厦门

单选题西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士是(  )。A马礼逊B金尼阁C利玛窦D裨治文

判断题明清时期,罗马天主教传教士马礼逊曾到我国传教。A对B错

填空题对天主教在中国发展贡献最大的,应该说是意大利传教士马泰奥·里奇,他给自己起的中国名字是()。

单选题明朝耶稣会传教士进入中国内地之前,学习中文的地点是()A印尼B澳门C香港D菲律宾

单选题到中国的第一位新教传教士是(  )。A马礼逊B利玛窦C聂斯托利D汤若望

问答题谁是踏上中国领土的第一名天主教传教士

单选题天主教的耶稣会最早到中国传教的传教士是()A沙勿略B利玛窦C罗名坚D保罗

填空题意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一。

单选题明朝的传教士在哪里学习汉语的()A香港B澳门C台湾D南京

填空题对数于17世纪中叶介绍到中国,中国数学家薛凤祚和波兰传教士穆尼阁合作的()是中国最早的对数著作。