南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是() A.《千字文》B.《三字经》C.《急就篇》D.《蒙求》
中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物《三字经》的撰写人是宋末() A.周兴嗣B.李瀚C.王应麟
南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是（ ）。 A．《百家姓》 B．《千字文》 C．《弟子规》 D．《三字经》
南北朝时期梁国周兴嗣所编的蒙学读本是()。 A、《急就篇》B、《千字文》C、《百家姓》D、《三字经》
相传为梁武帝周兴嗣所著，唐代开始盛行于世的蒙学教材是（）。A.《三字经》B.《百家姓》C.《三字训》D.《千字文》
《急就篇》是我国现存最早的（）A哲学著作B思想史C法律著作D识字课本
“千文架阁法”创始人是（）。A、宋徽宗B、宋慈C、周湛D、周兴嗣
《弟子规》的作者是（）A、王应麟B、周兴嗣C、汪洙D、李毓秀
中国宋代出现《三字经》，《（）》，同《千字文》一起成为宋代以后流传最广的文字读本，都属于集中识字。
中国东汉以后的儿童语文教材分为两类：一是识字读本，二是读文读本。在识字教学中，除前人的识字教材外，出现了新的识字教材---（），成为以后各朝代主要的启蒙识字教材，广为流传，甚至流传到日本。
到了唐朝年间，逐步取代《仓颉篇》的新的识字读本是（）A、《三字经》B、《百家姓》C、《千字文》D、《千家诗》
相传为梁武帝周兴嗣所著，唐代开始盛行于世的蒙学教材是（）。A、《三字经》B、《百家姓》C、《三字训》D、《千字文》
我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是《三字经》、《百家姓》和《（）》。
古代蒙学教材《急就篇》的作者是（）。A、王应麟B、朱熹C、周兴嗣D、史游
我国现存最早的用于教授学童识字的字书是（）。A、《仓颉篇》B、《急就篇》C、《说文解字》D、《尔雅》
单选题《急就篇》是我国现存最早的（）A哲学著作B思想史C法律著作D识字课本
单选题“千文架阁法”创始人是（）。A宋徽宗B宋慈C周湛D周兴嗣
单选题到了唐朝年间，逐步取代《仓颉篇》的新的识字读本是（）A《三字经》B《百家姓》C《千字文》D《千家诗》
单选题我国现存最早的用于教授学童识字的字书是（）。A《仓颉篇》B《急就篇》C《说文解字》D《尔雅》
填空题我国古代对儿童进行启蒙教育所使用的识字读本是《三字经》、《百家姓》和《（）》。
单选题相传为梁武帝周兴嗣所著，唐代开始盛行于世的蒙学教材是（）。A《三字经》B《百家姓》C《三字训》D《千字文》
填空题中国宋代出现《三字经》，《（）》，同《千字文》一起成为宋代以后流传最广的文字读本，都属于集中识字。
填空题中国东汉以后的儿童语文教材分为两类：一是识字读本，二是读文读本。在识字教学中，除前人的识字教材外，出现了新的识字教材---（），成为以后各朝代主要的启蒙识字教材，广为流传，甚至流传到日本。