单选题“善为士者不武,善战者不怒。”出自()。A《孙子兵法》B《道德经》C《逍遥游》D《齐物论》

单选题
“善为士者不武,善战者不怒。”出自()。
A

《孙子兵法》

B

《道德经》

C

《逍遥游》

D

《齐物论》


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

“善战者之胜也,无智名,无勇功”出自()。 A势篇B计篇C军争篇D形篇

“善战者,求之于势,不责于人”,对企业竞争的启示是不要苛求()。 A竞争者B普通员工C友邦D后勤支援

下列句子中不屬於被動句的是()A西河之爲秦取不久矣B丈人智惑於似其子者而殺於真子C夫惑於似士者而失於真士D吳起治西河之外,王錯譖之於魏武侯

有关孙子对“将”的论述,下列哪项有误?()A、知兵之将,民之司命,国家安危之主也。B、善战者,求之于势,不责于人。C、善战者,致人而不致于人。D、上兵伐将,其次伐兵,其次伐交,其下攻城。

古之所谓善战者,胜于()者也。

“善战者求之于势,不责于人,故能择人而任势”中“势”指力量和走向。

“士不可以不弘毅,任重而道远”出自于()

“善为士者不武,善战者不怒。”出自()。A、《孙子兵法》B、《道德经》C、《逍遥游》D、《齐物论》

《势篇》中说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的?

“善战者,求之于势,不责于人”,“不责于人”是指什么人?()A、敌人B、后勤支援C、士卒D、友邦E、皆非

有关孙子对将的论述,下列何者有误?()A、知兵之将,民之司命,国家安危之主也B、善战者,求之于势,不责于人C、善战者,致人而不致于人D、上兵伐谋,其次伐兵,其次伐交,其下攻城

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

“兵者,以武为植,以文为种,武为表,文为里”出自中国古代兵书()。

“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语: 古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者猝然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也

解释下列各加“ ”的词的意义。 宋人有善为不龟手之药者。

下列句子中的“偷”,当“偷盗”讲的是()。A、惟夫党人之偷乐兮B、故旧不遗,则民不偷C、其下偷以幸D、楚有善为偷者

问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 宋人有善为不龟手之药者。

单选题“善战者,求之于势,不责于人”,“不责于人”是指什么人?()A敌人B后勤支援C士卒D友邦E皆非

填空题故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

问答题给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语: 古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者猝然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也

单选题“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A《论语》B《中庸》C《诗经》D《道德经》

单选题有关孙子对将的论述,下列何者有误?()A知兵之将,民之司命,国家安危之主也B善战者,求之于势,不责于人C善战者,致人而不致于人D上兵伐谋,其次伐兵,其次伐交,其下攻城

问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

填空题“士不可以不弘毅,任重而道远”出自于()

判断题“善战者求之于势,不责于人,故能择人而任势”中“势”指力量和走向。A对B错

单选题下列句子中不屬於被動句的是()A西河之爲秦取不久矣B丈人智惑於似其子者而殺於真子C夫惑於似士者而失於真士D吳起治西河之外,王錯譖之於魏武侯