单选题研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论中国的政治问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的政治理论语言。这种现象说明（）A传统的君主政体已不再为资产阶级所认同B清朝专制统治的正当性受到质疑C戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位D中国完全沦为半殖民地半封建社会
单选题
研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论中国的政治问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的政治理论语言。这种现象说明（）
A
传统的君主政体已不再为资产阶级所认同
B
清朝专制统治的正当性受到质疑
C
戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位
D
中国完全沦为半殖民地半封建社会
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鲁迅先生说：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一起：自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在。”鲁迅先生的话未能反映的是（ ）。A．中国近代社会生活受到西方舶来工业文明的影响B．中国近代文化的多层性C．近代中国向西方学习的渐进性D．近代中国社会生活的多样性
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鲁迅说，近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机．自标枪以至机关枪，……都摩肩挨背的存在”。上述现象反映的实质问题是（）A、传统风俗习惯根深蒂固B、传统社会向近代社会转变C、新旧风俗杂陈D、西方文化对中国影响广泛
近代以来，传统的消费等级观念被打破，形成了“等威不能辨，贵贱不能别”的局面。道学之士惊叹当时的社会“凡事任意僭越。各处皆然，沪上尤胜”。造成上述变化的因素包括（）①西方工业文明的影响②近代民族资本主义经济发展的推动③近代中国社会政治文化运动的变革④近代中国社会中的等级观念被消除A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④
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民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明（）A、民国时期传统节日得到完整保留B、1949年以后传统节日彻底改变C、近代西方节日在中国得到普及D、西方节日融入了中国文化元素
一个历史小组在讨论对李鸿章的评价时，发生了分歧：甲：没有李鸿章就没有中国的近代化。乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼。丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国不再是“天朝上国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员。丁：李鸿章领导的洋务运动促进了西方科学技术和其他社会事物的逐步传人，在通商口岸、沿海地区，社会风气也开始发生了一些变化。以上几位同学的评价可能运用的历史史观的顺序是（）。A、近代化史观社会史观革命史观全球史观B、近代化史观革命史观全球史观社会史观C、全球史观革命史观近代化史观社会史观D、社会史观革命史观全球史观近代化史观
有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，政治思想观念的变化经历了三个重要阶段： 一、1840～1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。 二、1895～1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。 三、1915年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。 回答问题 明末清初经世致用思想盛极一时，分析这一思想形成的社会原因。试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。
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判断题中国传统思想以儒学为主，尤其是汉代推出“罢黜百家，独尊儒术”的政策以后，儒学经过历代统治阶级的提倡。成为中国社会的正统思想观念。A对B错