问答题天人合一之局限性

问答题
天人合一之局限性

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构成武术战略思想的基本原则是 ( )A.反者道之动B.天人合一论C.气变而有形D.后之以发
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以下句子中没有体现天人合一思想的是()。A、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教B、有收无收在于雨，收多收少在于肥C、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全D、木铎响而天下应
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下面对“天人合一”的理解不正确的是()。A、中国“天人合一”观念源远流长。B、“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。C、“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。D、“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。
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下列哪项不属于养生原则( )A、天人合一、顺应自然B、因人而异、辨证施养C、调理脏腑、脾肾为先D、热者寒之、寒者热之E、动静结合、形神共养
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“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）A.心外无物B.知行合一C.致良知D.天人合一
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王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指（）A前者体现“天人合一”的意境，后者体现“天人对立”的意境B前者说明的是自然的意境，后者说明的是艺术家创造的意境C前者是“隐我”，后者是“显我”，但都体现出“天人合一”的意境D前者指自然美中的意境，后者指艺术美中的意境
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审美静观的表述方式包括了（）。A、虚静、养气B、有我之境、无我之境C、物我两忘、物我同一D、以动制静、天人合一
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天人合一之局限性
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天人合一之进步性
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儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。
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子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。“狂狷”的意思是（）。A、隐士高人B、天人合一C、进取且有所不为D、入世随俗
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“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是（）A、天人合一B、知行合一C、中庸之道D、抽象思维
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西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。A、天人合一B、谶纬之学C、纲常名教D、玄学政治
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《内经》理论体系的学术特点是（）A、详于针刺，略于方药B、四诊合参，辨证论治C、天人合一，五脏一体D、人生有形，不离阴阳E、候之所始，道之所生
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简述天人合一的历史演变
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以下不是孟子主张的是（）A、仁政B、礼法并重C、制民之产D、天人合一
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"天人合一"
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如何理解“天人合一”？
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单选题北京残奥会会徽名为（）。A天•地•人B之C天•地•人和D天人合一
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多选题中国古代的心理卫生思想有（）。A整体恒动论B提倡“养心之道”与“健身之术”C关于情绪与病症产生、治疗的关系的思想D天人合一思想
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单选题以下不是孟子主张的是（）A仁政B礼法并重C制民之产D天人合一
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问答题天人合一之进步性
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单选题“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”王阳明提出的经世济民方案的核心是（）A心外无物B知行合一C致良知D天人合一
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单选题“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是（）A天人合一B知行合一C中庸之道D抽象思维
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判断题儒家的天人合一是道德意义上的，佛教的天人合一是境界意义上的，而道家尤其是庄子的天人合一则是自然意义上的。A对B错
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单选题下列哪项不属于养生原则（）A天人合一、顺应自然B因人而异、辨证施养C调理脏腑、脾肾为先D热者寒之、寒者热之E动静结合、形神共养
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问答题天人合一
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