多选题“礼治”是维护宗法等级制的工具，其基本原则有（）A男女有别B亲亲C长长D友友E尊尊
多选题
“礼治”是维护宗法等级制的工具，其基本原则有（）
A
男女有别
B
亲亲
C
长长
D
友友
E
尊尊
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法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A、二者都是维护封建等级制度B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D、法治”与“礼治”是两种制度的对立
“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。„„汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是（）A、维护皇权的不可僭越B、维护等级制度的尊严C、维护分封制与宗法制D、维护儒家的伦理纲常
单选题“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。„„汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是（）A维护皇权的不可僭越B维护等级制度的尊严C维护分封制与宗法制D维护儒家的伦理纲常
多选题法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A二者都是维护封建等级制度B“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D“法治”与“礼治”是两种制度的对立
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