判断题明清时期，徽州人结伙经营的现象非常普遍，他们纷纷走出家乡，以宗族乡里关系为纽带，结成规模庞大的群体，到外地经商。A对B错
判断题
明清时期，徽州人结伙经营的现象非常普遍，他们纷纷走出家乡，以宗族乡里关系为纽带，结成规模庞大的群体，到外地经商。
A
对
B
错
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相关考题：
徽商、即徽州商人，一般指明清徽州府所属_____________、____________、___________、____________、______________、______________6县经商者。
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（ ）。A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础D.先秦时期的宗法制度得以重建
史学界研究发现，明清时期国家对乡村的治理主要通过宗族、乡里组织、士绅阶层进行，基层社会的自治化倾向越来越强，这表明( )。A.乡里组织是明清时期成立的乡村自治组织B.国家政治体制上的中央集权严重弱化C.宗族、士绅阶层成为动摇封建统治的重要力量D.国家控制与乡村自我管理相结合．共同维护基层社会秩序
“一个地方如果没有徽州人，那个地方就只有村落了。徽州人住进来了，他们就开始成立店铺；然后逐渐扩张，就把这个小村落变成了个小市镇。”据此，请判断徽商扮演如此重要的角色应该是在（）A、秦汉时期B、隋唐时期C、宋元时期D、明清时期
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）A、宗族观念受到人口流动的冲击B、宗族成为社会等级的表现形式C、理学成为维系宗族的思想基础D、先秦时期的宗法制度得以重建
明清时期有一类土地被称之为“族田”，按其地租用途不同有诸多名目：如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者，学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有，禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是（）A、族田属于国家所有，所以政府禁止盗卖族田B、族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步C、义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务D、族田收取地租体现了租佃经营的方式，由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在
相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商（）A、经营活动都在异地进行B、大都以经营小商品为主C、保持着浓厚的乡土观念D、保守而顽强的商业意识
单选题明清时期有一类土地被称之为“族田”，按其地租用途不同有诸多名目：如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者，学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有，禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是（）A族田属于国家所有，所以政府禁止盗卖族田B族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步C义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务D族田收取地租体现了租佃经营的方式，由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在
单选题“一个地方如果没有徽州人，那个地方就只有村落了。徽州人住进来了，他们就开始成立店铺；然后逐渐扩张，就把这个小村落变成了个小市镇。”据此，请判断徽商扮演如此重要的角色应该是在（）A秦汉时期B隋唐时期C宋元时期D明清时期
判断题以血缘关系为纽带所形成的宗法制度，其渊源可以追溯到夏商周时期。A对B错