单选题子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()A合适B亲近C舒服D方才

单选题
子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()
A

合适

B

亲近

C

舒服

D

方才


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下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”C.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”

“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A、孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B、孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C、孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D、孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“适”在句中是什么意思?

子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()A、合适B、亲近C、舒服D、方才

()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。A、《诗经》B、《论语》C、《史记》D、《中庸》

子曰:“君子惠而不费。”这里的“惠”是什么意思?()A、优惠B、聪慧C、节约D、恩惠

翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。

莫愁前路无(),天下谁人不识君。(高适《别董大》)A、朋友B、知己C、故交

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。“喻”在句中是什么意思?

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“适”是什么意思?

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A、“适”指去B、“莫”指不可C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也”这里的‘亲亲’指的是哪种爱?

下列诗句中表示对丈夫深情关切的是()。A、女之耽兮,不可说也B、君子于役,苟无饥渴C、逝将去女,适彼乐国D、乐土乐土,爰得我所

翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A、教以孝,所以敬天下之为人父者也。B、移风易俗,莫善于乐。C、礼者,敬而已矣。D、教以悌,所以敬天下之为人兄者也。

单选题“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”出自()。A《诗经》B《论语》C《史记》D《中庸》

单选题子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

单选题莫愁前路无(),天下谁人不识君。(高适《别董大》)A朋友B知己C故交

问答题子曰:“君子喻于义,小人喻于利。“喻”在句中是什么意思?

问答题是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“适”是什么意思?

问答题翻译: 不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲絜其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

单选题()中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。A《诗经》B《论语》C《史记》D《中庸》

问答题是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“适”在句中是什么意思?

多选题子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()A“适”指去B“莫”指不可C这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条D“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也

单选题子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?A教以孝,所以敬天下之为人父者也。B移风易俗,莫善于乐。C礼者,敬而已矣。D教以悌,所以敬天下之为人兄者也。