狄摩西尼指出:“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是:人生来不仅属于父母.而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女,便会自愿赴死,而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中,最能解释上述现象出现原因的是( )。A.雅典的小国寡民形态 B.民主政治激发了公民的爱国热情C.雅典文化中的尚武精神 D.雅典的爱国主义教育成效显著

狄摩西尼指出:“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是:人生来不仅属于父母.而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女,便会自愿赴死,而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中,最能解释上述现象出现原因的是( )。

A.雅典的小国寡民形态
B.民主政治激发了公民的爱国热情
C.雅典文化中的尚武精神
D.雅典的爱国主义教育成效显著

参考解析

解析:城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮,在小国寡民的形态下,公民有较多机会直接参与城邦的公共事务。由于十分珍惜自身的政治权利,公民具有强烈的集体荣誉感,各城邦公民往往将自己城邦的利益看得至高无上。

相关考题:

柏拉图主张,一个国家的人口应该适当,必须不使人民过多而使国家过大,他甚至认为一个城市国家公民的数量最好是5 040人。 ( )

关于国家形式与国家性质的关系,下列表述正确的是 ( )。A.国家性质是内容问题,而国家形式属于形式问题B.国家形式被认为是一个国家量的规定,而国家性质是质的规定C.在国家性质与国家形式的关系中,后者处于次要位置D.在国家性质与国家形式的关系中,二者都不能被忽视

行政相对人简称相对人,是指在国家行政管理关系中处于被管理地位的公民、法人和其他组织。 ( )

史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点,以下解释最为确切的是(  )。A.妇女地位低下,属于奴隶阶层,无权参与政治B.男人参军,保卫国家,确保了雅典城邦的安全C.全体男性皆为公民,他们拥有国家管理的权利D.男性公民共同分享城邦的权力,承担社会义务

英国思想家培根指出:“雅典公民认为一生下来不仅属于父母,而且属于国家,如国家处在被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”上述现象出现的主要原因是雅典()A、人文主义盛行B、民主政治激发了公民的爱国热情C、具有反抗精神D、对公民长期进行爱国主义教育

在国际依附理论中,中心与外围的关系是()A、发达国家处于中心地位,发展中国家处于依附地位B、发展中国家处于中心地位,发达国家处于边缘地位C、发展中国家与发达国家处于同等地位D、发达国家依附发展中国家

联邦国家属于()A、单一制国家B、复合制国家C、附庸国

现代国家是公民当家作主的国家,而法律体现的是公民的集体意志,属于公共权威。

下列属于违宪审查的对象的是()。A、法律B、国家领导人的行为C、国家机关的行为D、公民的行为

柏拉图主张,一个国家的人口应该适当,必须不使人民过多而使国家过大,他甚至认为一个城市国家公民的数量最好是5040人。

杰斐逊曾宣称每个人都有两个祖国:"他自己的国家和法国".其原因是()A、他是法国移民的后裔B、受到法国革命的鼓舞C、他深受启蒙思想影响D、北美独立得到法国支持

当马其顿的铁骑踏破雅典的城门,雅典沦为马其顿的附庸,雅典民主便成为永恒的历史。也许正如恩格斯所说“使雅典灭亡的并不是民主制”,“而是排斥着自由公民劳动的奴隶制”。从围绕雅典灭亡原因的角度看,恩格斯的论述实际上是针对哪一论点而提出的一个新视角()A、雅典民主是一种原始的间接民主B、雅典公民中的妇女和奴隶无权参与国家政权C、雅典公民因素质高低易为少数野心家操纵D、雅典民主实际上是现代意义上的民主

亚里士多德指出,“平民群众具有最高权力;政事裁决于大多数人的意志”是雅典政治的本质特征。从职能和地位看,古希腊设置的国家机构中最能够证明此观点的是()A、陪审法庭B、公民大会C、十将军委员会D、五百人议事会

下列第一个权力属于公民的民主制国家是()A、希腊B、雅典C、荷兰D、英国

美国开国元勋约翰·亚当斯指出:“梭伦的平衡被破坏,优势被赋予大众……此时雅典人变得越来越民主”;“人民”迫使“最睿智的人”和“最能干的将军”违背他们自己的判断,进行了许多“愚蠢的战争”,国家由此最终遭到毁灭。为此他主张美国应实行()A、直接民主B、人民民主C、法律至上D、分权制衡

狄摩西尼指出:“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是:人生来不仅属于父母,而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女,便会自愿赴死,而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”下列各项中,最能解释上述现象出现的原因的是()A、雅典的小国寡民形态B、民主政治激发了公民的爱国热情C、雅典文化中的尚武精神D、雅典的爱国主义教育成效显著

史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点,以下解释最确切的是()A、妇女地位低下,属于奴隶阶层,无权参政B、全体男性皆为公民,他们拥有国家管理的权利C、男性公民共同分享城邦的权利,承担社会义务D、男人参军,保卫国家,确保了雅典城邦的安全

培根指出:“雅典公民认为人一生下来不仅属于父母,而且属于国家,如果国家处于被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”这主要是由于雅典公民具有强烈的()A、等级观念B、民主意识C、反抗精神D、爱国意识

古希腊雅典国家的监察制度赋予了公民很大的监督权力,在其政治经济生活中发挥了很大的作用,但需要指出的是,雅典国家并没有独立的专门监察机关出现,在监察体制上呈现着一种多元化的局面。下面不属于古希腊监察体制上呈现“多元化的局面”的是()A、公民大会B、五百人会议C、陪审法庭D、首席将军

《希腊城邦制度》:“„„改革以前的雅典是贵族阶级的寡头专政,平民不仅无权议政,而且处于债务奴役的状态。”此种状况最早发生改变的主要原因是()A、废除债务奴隶制B、召开公民大会C、设立陪审法庭D、设立四百人会议

王某是有权要求国家赔偿的受害人,在请求国家赔偿期间内突然死亡。下列关于王某请求国家赔偿的权利的说法哪些是正确的?()A、因死亡而自然消失的B、转移给他的近亲属C、转移给他的继承人D、转移给与他有扶养关系的亲属

柏拉图曾描述雅典:“这样的社会里,五花八门,不管人和人有没有区别,每个人都得到同等对待,社会显然处于无政府状态。”这说明雅典()A、实现了全体雅典人的政治平等B、直接民主导致了国家的动荡C、极端民主使国家缺乏有序管理D、是一个完全没有政府的国家

单选题联邦国家属于()A单一制国家B复合制国家C附庸国

单选题培根指出:“雅典公民认为人一生下来不仅属于父母,而且属于国家,如果国家处于被奴役的地位,他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”这主要是由于雅典公民具有强烈的()A等级观念B民主意识C反抗精神D爱国意识

单选题在国际依附理论中,中心与外围的关系是()A发达国家处于中心地位,发展中国家处于依附地位B发展中国家处于中心地位,发达国家处于边缘地位C发展中国家与发达国家处于同等地位D发达国家依附发展中国家

单选题柏拉图曾描述雅典:“这样的社会里,五花八门,不管人和人有没有区别,每个人都得到同等对待,社会显然处于无政府状态。”这说明雅典()A实现了全体雅典人的政治平等B直接民主导致了国家的动荡C极端民主使国家缺乏有序管理D是一个完全没有政府的国家

单选题在南亚、东南亚,佛教的地位是()。A佛教是国家的附庸B佛教是国家的统治阶层C佛教被当地宗教逐渐同化D佛教与政治并存