下列关于西周礼与刑的关系的表述哪些是正确的_____。 A、礼是积极、主动的规范，而刑是消极的处罚B、礼是禁恶于未然的预防，而刑是惩恶已然的制裁C、礼之所去，刑之所取D、出礼则入刑
我国古人早期法律观念中的共同东西主要包括（）A.法律即刑罚B.兵刑不分C.礼法不分D.权即法
刑起于兵指的是刑与战争分不开，刑在这里指的是刑法，兵指的是战争。刑起于兵还表明司法与兵政的掌管者一身而二任。( )
中国法律起源的有以下哪几种观点 ( )。A. 法源于天说B. 刑起于兵说C. 法源于苗民说D. 皋陶造律说E. 法源于定分止争说F. 法源于习惯说
关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是() A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”
刑“始于兵”，是说中国最初的刑法起源于()。A.祭祀B.军事活动C.民族风俗D.君主
夏朝的立法意识是( )。A、刑期于无刑B、恭行天罚C、刑起于兵D、兵刑同制命
中国国家与法律形成的特点是( )。A．刑起于兵B．原始的礼由习惯转化为法，实行礼法结合C．维护专制王权D．具有早熟性
对于西周时期礼与刑关系的表述，正确的有( )。A．出于礼，人于刑B．礼不下庶人C．刑不上大夫D．六礼
《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
“礼不下庶人，刑不上大夫”，说明在古代的时候（）相辅相成，二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A、礼与刑B、礼与德C、德与刑D、礼与法
刑“始于兵”，是说中国最初的刑法起源于（）。A、祭祀B、军事活动C、民族风俗D、君主
下面关于礼与刑关系的说法中正确的有：（）A、刑的作用是"惩恶于未萌"B、礼的作用是"禁恶于已然"C、礼的作用是"禁恶于未萌"D、刑的作用是"惩恶于已然"
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用D、刑，礼，道迭相为用
我国古人早期法律观念中的共同东西主要包括（）A、法律即刑罚B、兵刑不分C、礼法不分D、权即法
唐代思想家柳宗元认为法律起源于（）A、礼B、乐C、兵D、势
夏朝的立法意识是（）。A、刑期于无刑B、恭行天罚C、刑起于兵D、兵刑同制
下面关于礼与刑关系的说法中，正确的有（）。A、凡是礼所允许的，也就是刑所不禁的B、凡是礼所不许的，也就是刑所严禁的C、礼的作用是"禁恶于未萌"D、刑的作用是"惩恶于已然"
古人经常兵刑并提，兵即是战争，刑起于兵说的是（）A、刑与战争分不开B、兵起于刑C、刑与战争无关D、司法与兵政的掌管者一身二任
多选题我国古人早期法律观念中的共同东西主要包括（）A法律即刑罚B兵刑不分C礼法不分D权即法
单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A文武张设B德礼为先而辅以政刑C德礼为政教之本，刑罚为政教之用D刑，礼，道迭相为用
单选题夏朝与商朝的刑罚体系是（）A五礼B五听C五刑D九刑
单选题刑“始于兵”，是说中国最初的刑法起源于（）。A祭祀B军事活动C民族风俗D君主
单选题古代婚姻制度详见于礼而略于律，法律对婚姻关系的调整并不是全面的，除了与刑相关的问题外，其他均由（）来调整，这是中国封建社会中婚姻立法的一个重要特点。A礼B律C隶D法
多选题古人经常兵刑并提，兵即是战争，刑起于兵说的是（）A刑与战争分不开B兵起于刑C刑与战争无关D司法与兵政的掌管者一身二任
多选题古人经常兵刑并提，兵即是战争，刑起于兵说的是（）。A刑与战争分不开B兵刑同制C刑与战争无关D司法与兵政的掌管者一身二任E兵起于刑
单选题夏朝的立法意识是（）。A刑期于无刑B恭行天罚C刑起于兵D兵刑同制