下列关于成文法和不成文法的表述，正确的有( )。A.不成文法从来就不是法律的正式渊源B.我国是实行成文法的国家，没有不成文法C.判例法尽管以文字表述，但不能视为成文法D.习惯法是具有法律效力的习惯，属于不成文法
下列关于成文法和不成文法的表述，正确的有( )。
A.不成文法从来就不是法律的正式渊源
B.我国是实行成文法的国家，没有不成文法
C.判例法尽管以文字表述，但不能视为成文法
D.习惯法是具有法律效力的习惯，属于不成文法
B.我国是实行成文法的国家，没有不成文法
C.判例法尽管以文字表述，但不能视为成文法
D.习惯法是具有法律效力的习惯，属于不成文法
参考解析
解析：成文法是指由国家特定机关制定和公布，并以成文形式出现的法律，又称制定法。不成文法是指由国家认可其法律效力，但又不具有成文形式的法。习惯法和判例法都是不成文法的一种形式，故C.D两项正确。法律的正式渊源通常包括制定法、习惯法、判例法和国际公约等，而习惯法和判例法是不成文法，因此A选项错误。我国虽然是实行成文法的国家，但也存在不成文法，B选项错误。
相关考题：
下列有关不成文法在中国法的渊源中的地位的说法，正确的是( )。A．不成文法主要是道德规范B．不成文法不是中国法的渊源C．不成文法与成文法一样是中国法的重要渊源D．不成文法是中国法的渊源的补充
下列有关成文法和不成文法的表述中不正确的是A．中国是实行成文法的国家，没有不成文法B．不成文法大多为习惯法C．判例法虽然以文字表述，但不能视为成文法D．不成文法在任何国家都不构成法的正式渊源
下列关于成文法和不成文法的表述，正确的有( )。A.不成文法从来就不是法律的正式渊源B.我国是实行成文法的国家，没有不成文法C.判例法尽管以文字表述，但不能视为成文法D.习惯法是具有法律效力的习惯，属于不成文法
下列关于法的分类的表述中，正确的有（ ）。A.根据法的创制方式和发布形式分为成文法和不成文法B.根据法的内容、效力和制定程序分为根本法和普通法C.根据法的内容分为国内法和国际法D.根据法的空间效力、时间效力或对人的效力分为一般法和特别法
下列有关成文法和不成文法的表述，哪些不正确（）A、不成文法大多为习惯法B、判例法尽管以文字表述，但不能视为成文法C、不成文法从来就不构成国家的正式法源D、中国是实行成文法的国家，没有不成文法
下列关于法的渊源说法正确的是（）A、习惯法属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、非正式渊源．B、法律原则属于法的成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源．C、学说属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、正式渊源．D、判例属于法的不成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源．
多选题关于法律分类的表述，正确的是（ ）。[2019年真题]A按照法律的创制与适用主体不同，法律可分为成文法与不成文法B《中华人民共和国婚姻法》是一般法C普通法系国家普遍采用公法与私法的划分方法D不成文法不一定没有表现形式
多选题下列有关成文法与不成文法的表述，哪些是不正确的？（）A不成文法大多为习惯法B判例法尽管以文字表述，但不能视为成文法C不成文法从来就不构成国家的正式渊源D中国是实行成文法的国家，没有不成文法
单选题下列关于法的渊源说法正确的是（）A习惯法属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、非正式渊源．B法律原则属于法的成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源．C学说属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、正式渊源．D判例属于法的不成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源．
多选题下列关于亚里士多德对法律进行分类，说法正确的有（）。A成文法和不成文法B基本法和非基本法C自然法和人定法D普通法和特别法E成文法和判例法