把违反道德期望的人和事物视为“病态的”,也就是社会问题,这种观点是()A社会病理学B社会解组理论C价值冲突理论D社会建构理论

把违反道德期望的人和事物视为“病态的”,也就是社会问题,这种观点是()

A社会病理学

B社会解组理论

C价值冲突理论

D社会建构理论


参考解析

相关考题:

古希腊强调节制、勇敢、智慧、公正以及友谊,把具有这种品质的人视为是() A、有德性的人B、有智慧的人C、有风度的人D、有教养的人

关于人类胚胎道德地位的争论表述不恰当的是A.“受精卵就是人的生命”这种观点是从生物性来界定胚胎的道德地位B.从意识的发展水平来界定胚胎的道德地位的观点认为“早期胚胎不是人”C.彼得?辛格认为胎儿的生命的价值并不大于具有类似理性、自我意识、知觉和感知力的非人动物的价值D.“以胚胎发育的14天为界限”是从人的潜能性来界定胚胎的道德地位E.胚胎既是“生物的人”,也是“社会的人”

“是亦彼也,彼亦是也”,即只承认事物的联系,否认事物的区别,是一种( )。A.形而上学观点B.相对主义观点C.唯心主义观点D.唯物主义观点

把政治错误也归咎于哲学,这种观点是错误的。() 此题为判断题(对,错)。

孔子把”仁“视为最高的道德,其要义就是”爱人“,”仁者爱人“。() 此题为判断题(对,错)。

想象是一种新的事物的产生,这种新事物就是幸福的人。() 此题为判断题(对,错)。

认为只要人们认为是合乎道德的就是合乎道德的。这种观点就是所谓的:A道德相对论B道德绝对论C道德多元论

如果一个人出现( )这种情况,就不能肯定有幻觉。A.歪曲的感觉,把这种事物感知成那种事物B.歪曲的知觉,把这种事物感知成那种事物C.虚幻的知觉,把没有某事物却感知到存在某事物D.虚幻的感觉,把没有某事物却感知到存在某事物

“此亦彼也,彼亦此也”,这种说法(  )。A.是一种诡辩论的观点B.符合事物普遍联系的观点C.是一种相对主义的观点D.是一种辩证法的观点

道德是心灵的礼仪;道德是自我约束的礼仪;道德是内心生活的礼节;道德是人们责任的法规;道德是生活和交往中最重要的仪式;道德是()的体现;道德是美的表象;道德能使美德放出光彩,变得可爱。如果没有这种表象和可爱,那人也不会成为有道德修养的人。

孔子把”仁“视为最高的道德,其要义就是”爱人“,”仁者爱人“。

社会问题是社会的病态,但存在社会问题又是社会的常态。

创造就是把以前没有的事物产生或者造出来,是一种明显的人类自主行为

所谓社会问题是指社会的实际状态与社会期望之间的差距。社会问题既包括私人问题,也包括()问题。A、公共B、集体C、跨区域D、群体

把政治错误也归咎于哲学,这种观点是错误的

把违反道德期望的人和事物视为“病态的”,也就是社会问题,这种观点是()A、社会病理学B、社会解组理论C、价值冲突理论D、社会建构理论

社会问题就是社会病态的和反常的现象。

社会问题是一种被相当多的人认为是偏离于他们所持有的价值观念的社会状况,这种观点来自于社会问题研究理论中的()A、社会解组理论B、价值冲突理论C、社会病理学D、社会建构理论

把事物的运动、变化、发展看成是纯粹必然的,没有偶然性,这种观点是()。A、唯物主义观点B、非决定论观点C、决定论观点D、机械决定论观点

判断题社会问题是社会的病态,但存在社会问题又是社会的常态。A对B错

单选题把事物的运动、变化、发展看成是纯粹必然的,没有偶然性,这种观点是()。A唯物主义观点B非决定论观点C决定论观点D机械决定论观点

判断题把政治错误也归咎于哲学,这种观点是错误的A对B错

判断题社会问题就是社会病态的和反常的现象。A对B错

单选题古代塞浦路斯的一位擅长雕塑的国王,他把全部的精力和期望投在雕塑美丽少女的形象上,结果塑像真的复活了。研究表明,在师生关系中也存在这种效应。如果老师把自己的热情和期望投放在学生身上,学生会体察出老师的期望,并努力奋斗以实现老师的期望。这种效应是()。A“皮格马利翁效应”B“破窗效应”C“标签效应”D“鲶鱼效应”

判断题孔子把”仁“视为最高的道德,其要义就是”爱人“,”仁者爱人“。A对B错

单选题古希腊强调节制、勇敢、智慧、公正以及友谊,把具有这种品质的人视为是()A有德性的人B有智慧的人C有风度的人D有教养的人

单选题把违反道德期望的人和事物视为“病态的”,也就是社会问题,这种观点是()A社会病理学B社会解组理论C价值冲突理论D社会建构理论

多选题如果一个人出现(  )这种情况,就不能肯定有幻觉。(2004年12月三级真题)A歪曲的感觉,把这种事物感知成那种事物B歪曲的知觉,把这种事物感知成那种事物C虚幻的知觉,把没有某事物却感知到存在某事物D虚幻的感觉,把没有某事物却感知到存在某事物