集中体现伍子胥“相土尝水,象天法地”古代生态筑城理念的城市是( )。A.周王城B.长安城C.阖闾城D.建邺城

集中体现伍子胥“相土尝水,象天法地”古代生态筑城理念的城市是( )。

A.周王城
B.长安城
C.阖闾城
D.建邺城

参考解析

解析:吴国国都遵循了伍子胥提出的“相土尝水,象天法地”的思想,伍子胥主持建造的阖闾城,充分考虑江南水乡的特点,水网密布,交通便利,排水通畅,展示了水乡城市规划的高超技巧。

相关考题:

生态文明理念与和谐社会理念是相矛盾的。()

土的组成是由( )组成。A.土颗粒B.液相C.气相D.结合水

中国古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“堪舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。能准确概括这段文意的是:A.中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化B.中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系C.中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分D.古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分

在春秋战国时期,伍子胥提出“相土尝水、象天法地”的规划思想,他主持建造的阖阆城是哪国的国都?( )A.吴国B.燕国C.赵国D.鲁国

有关我国古代的思想观点及其提出者,下列对应中正确的有()A、“民为贵,社稷次之,君为轻”——韩非子B、“水则载舟,水则覆舟”——荀子C、“安之若命”——孔子D、“非攻”——孙子E、“人法地、地法天”——老子

土体的三相组成中,固相指得是()。A、土颗粒B、水C、空气D、土与水的混合体

土的三相图是将互相分散的三相,抽象地各自集中起来分别放置,其中水放于()A、下部B、中部C、上部D、中下部

土的液相部分是由()组成。A、水B、溶解物C、土粒

()的房地产理念是人、城市空间、自然、健康的共有与融合的理念。A、城市化B、生态化C、可持续发展D、信息化

城市规划的主导理念是()A、城乡统筹B、生态保护C、产城融合D、头雁高飞

()葬是古代巴蜀人盛行的一种丧葬礼俗,同时,也是我国古代一些傍水而居、长于舟楫的民族特有的葬俗。A、天B、船棺C、土D、水

佛教四大皆空的“四大”也叫“四界”,具体指的是()四种元素。A、金、木、水、火B、天、地、水、火C、地、水、火、风D、天、地、水、土

城市植物设计实施"生态设计理念"的对策?

古代哲学认为,宇宙的构成本原是()A、水B、天C、地D、风E、气

中国古代民居多以( )为主,这种情况对城市的布局形态影响极大。A、家族聚居,并多采用木结构的低层院落式住宅B、木结构低层院落围合形成城市广场、院落等公共活动中心C、里坊制为居住单位D、“天人合一”、“相天法地”

城市规划方法中的过程分析法包括城市生态调查、城市生态评价和()。A、城市生态分析B、城市生态决策分析C、城市生态承载力分析D、城市生态恢复力分析

海绵城市建设是落实生态文明建设的重要举措,是实现修复城市水生态、改善城市水环境、提高城市水安全等多重目标的有效手段

单选题坎中满,坎卦取象于()。A山B水C天D地

单选题中国古代民居多以()为主,这种情况对城市的布局形态影响极大。A家族聚居,并多采用木结构的低层院落式住宅B木结构低层院落围合形成城市广场、院落等公共活动中心C里坊制为居住单位D“天人合一”、“相天法地”

单选题中国古代城市比较典型的形成特征是()。A先修筑城墙,后形成城区B先形成城区,后修筑城墙C先修筑护城河,后修筑城区D先形成城区,后修筑城墙

问答题城市植物设计实施"生态设计理念"的对策?

单选题下列观点中,违背了人与自然和谐相融,即“天人合一”的生态观的是()A天地与我并生,万物与我为一B人法地,地法天,天法道,道法自然C人定胜天D尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣

单选题佛教四大皆空的“四大”也叫“四界”,具体指的是()四种元素。A金、木、水、火B天、地、水、火C地、水、火、风D天、地、水、土

单选题中国古代筑城中的“形胜”思想,准确的意思是()A等级分明的布局结构B“象天法地”的神秘主义C中轴对称的皇权思想与自然的结合D早期的城市功能分区

单选题()的房地产理念是人、城市空间、自然、健康的共有与融合的理念。A城市化B生态化C可持续发展D信息化

单选题城市规划方法中的过程分析法包括城市生态调查、城市生态评价和()。A城市生态分析B城市生态决策分析C城市生态承载力分析D城市生态恢复力分析

多选题有关我国古代的思想观点及其提出者,下列对应中正确的有()A“民为贵,社稷次之,君为轻”——韩非子B“水则载舟,水则覆舟”——荀子C“安之若命”——孔子D“非攻”——孙子E“人法地、地法天”——老子