中国古代有五礼之说,下列说法错误的一项是什么?A.祭祀之事为吉礼。B.冠婚之事为喜礼。C.宾客之事为宾礼。D.军旅和丧葬之事为凶礼。

中国古代有五礼之说,下列说法错误的一项是什么?

A.祭祀之事为吉礼。

B.冠婚之事为喜礼。

C.宾客之事为宾礼。

D.军旅和丧葬之事为凶礼。


参考答案和解析
C

相关考题:

中国古代有“五礼”即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼,其中吉礼指的是( )。A.宾客之事B.祭祀之事C.冠婚之事D.军旅之事

下列关于礼刑结合,相互为用说法错误的是()。 A、礼刑并用的思想在中国古代由来已久B、经过两汉及魏晋南北朝的充实发展C、唐采用礼刑并用D、神权法思想受到了猛烈的抨击

我国古代有五行之说。指的是( )。A.青、黄、赤、白、黑B.仁、义、礼、智、信C.金、木、水、火、土D.宫、商、角、徵、羽

根据《周礼·春官·大宗伯》记载,()属于中国古代的五礼内容。 A.凶礼B.军礼C.朝礼D.吉礼

中国古代把大量的问题都交给道德处理,这与下列哪一项的规定相关:()A.法B.礼C.信D.义

下列关于西周时期礼的各种表述,错误的是哪一项?A.礼是维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称B.礼有二层含义、一是抽象知精神原则,可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面;二是具体 的礼仪形式,如“五礼”C. “五礼”是指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等,其中凶礼是指丧葬之礼D.礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用,但是还不完全具有法的'基本特性

下列说法错误的是()。A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说B、董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信C、孔子认为:“人而不信,不知其可也”D、《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”

关于“五经”的说法错误的一项是()A、“五经”包括诗、书、礼、易、春秋。B、“五经”经典文化体系是中国传统文化的核心。C、“五经”中,《易》是天地之大道,《书》是先王行事的记录,《诗》是先王之泽尚存背景下的情怀表达,《礼》是人们的行为规则,《春秋》是人间行事的价值判断。D、“五经”属于应当抛弃的封建糟粕

“或问禘之说”中的“禘” 是指禘礼,一种祭祀之礼

“礼不下庶人,刑不上大夫”是中国古代法律中的一项重要法律原则。

中国古代把大量的问题都交给道德处理,这与下列哪一项的规定相关:()A、法B、礼C、信D、义

传统的说法,把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、()、嘉礼五类,称为五礼。A、宾礼B、婚礼C、冠礼D、丧礼

根据《周礼·春官·大宗伯》记载,()属于中国古代的五礼内容。A、凶礼B、军礼C、朝礼D、吉礼

汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说,其中的“礼经”指的是()A、《仪礼》B、《周礼》C、《小戴礼记》D、《大戴礼记》

我国古代有五行之说,指的是()。A、青、黄、赤、白、黑B、仁、义、礼、智、信C、金、木、水、火、土D、宫、商、角、徵、羽

下列关于大蒐礼的说法,错误的是()。A、大蒐礼是原始民主色彩下的一种典礼B、大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策的制定C、大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动D、大蒐礼兴起于五帝时期

判断题在中国古代文化的“五行”之说中,所谓五行是指东、西、南、北、中。A对B错

单选题下列说法错误的是()。A东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说B董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信C孔子认为:“人而不信,不知其可也”D《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”

单选题下列关于大蒐礼的说法,错误的是()。A大蒐礼是原始民主色彩下的一种典礼B大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策的制定C大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动D大蒐礼兴起于五帝时期

单选题汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说,其中的“礼经”指的是()A《仪礼》B《周礼》C《小戴礼记》D《大戴礼记》

单选题我国古代有五行之说,指的是(  )。A青、黄、赤、白、黑B仁、义、礼、智、信C金、木、水、火、土D宫、商、角、徵、羽

多选题根据《周礼·春官·大宗伯》记载,()属于中国古代的五礼内容。A凶礼B军礼C朝礼D吉礼

单选题传统的说法,把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、()、嘉礼五类,称为五礼。A宾礼B婚礼C冠礼D丧礼