翻译:學而時習之,不亦說乎。

翻译:學而時習之,不亦說乎。


参考答案和解析
论语

相关考题:

⑸ ,不亦乐乎?(《论语·学而》)

下列各句疑问句,用来表示反问的是()。 A.学而时习之,不亦说乎B.是社稷之臣也,何以伐为C.然则又何以兵为D.人不知而不愠,不亦君子乎

下面划线词的意思与现代汉语相同的一项是 ( )A.有朋自远方来B.为人谋而不忠乎C.择其善者而从之D.不亦乐乎

翻译文中画横线的句子。(4分)(1)子孙常蔬食步行。(2)以此遗之,不亦厚乎!

下列關於句子中的詞類活用說法錯誤的是()。A今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。尊:形容詞意動用法,以……爲尊B趙主之子孫侯者,其繼有在者乎?候,名詞用作動詞,封候C日食飲得無衰乎?日:時間名詞作狀語,每天D願令得補黑衣之數,以衛王宮。沒死以聞。聞:動詞使動用法,使……聽見

子曰:“(),不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)

翻译:志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。

《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

翻译:吾兄之盛德而夭其嗣乎?(《祭十二郎文》)

“人不知而不愠,不亦君子乎?”解释“不愠”。

翻译:汝之纯明而不克蒙其泽乎?(《祭十二郎文》)

翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C、知之为知之,不知为不知,是知也D、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

“人不知而不愠,不亦君子乎”出自()

单选题下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C知之为知之,不知为不知,是知也D其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

问答题翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

判断题《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。A对B错

问答题翻译:志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。

问答题子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从“好学”的角度,概括这段话的三层意思?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从好学的角度,概括出这段话的三层意思。

问答题翻译:吾兄之盛德而夭其嗣乎?(《祭十二郎文》)

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这段话主要采用了什么修辞手法?