法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。A任法而不任贤B治国的关键是法C贤君无好法就治理不好国家D庸君有好法就能治理好国家

法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。

A任法而不任贤

B治国的关键是法

C贤君无好法就治理不好国家

D庸君有好法就能治理好国家

参考解析

略

相关考题：

传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”( )
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在西方思想体系中，法治首先是被作为与()相对应的一种治国方略。A、德治B、人治C、礼治D、法制
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礼治与德治是法家的主要政治主张。() 此题为判断题(对，错)。
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孔子的法律思想集中体现为礼治、德治和人治理论。（）
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儒家法律思想的特点是（）。A、维护礼治B、重视德治C、提倡人治D、提倡法治
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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
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秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。A、“礼治”B、人治C、德治D、“法治”
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法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A、二者都是维护封建等级制度B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D、法治”与“礼治”是两种制度的对立
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法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。A、任法而不任贤B、治国的关键是法C、贤君无好法就治理不好国家D、庸君有好法就能治理好国家
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法家并不反对人治。
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（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A、礼治义信B、以法治国C、礼治义信D、法自君出
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儒家的法律观包含（）。A、维护礼治B、重视德治C、强调人治D、突出法治
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为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？
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儒家法律思想的特点是（）A、维护"礼治"B、重视"德治"C、提倡"人治"D、"无为而治"
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法制的前提和条件是（）A、人治B、礼治C、德治D、法治
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多选题儒家的法律观包含（）。A维护礼治B重视德治C强调人治D突出法治
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单选题（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A礼治义信B以法治国C礼治义信D法自君出
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多选题法家针对“礼治”中的“人治”，提出（）。A任法而不任贤B治国的关键是法C贤君无好法就治理不好国家D庸君有好法就能治理好国家
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多选题儒家法律思想的特点是（）A维护礼治B重视德治C提倡人治D无为而治
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多选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治
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多选题儒家法律思想的特点是（）。A维护礼治B重视德治C提倡人治D提倡法治
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多选题法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A二者都是维护封建等级制度B“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D“法治”与“礼治”是两种制度的对立
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单选题秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。A“礼治”B人治C德治D“法治”
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单选题在西方思想体系中，法治首先是被作为与（）相对应的一种治国方略。A德治B人治C礼治D法制
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单选题法治和礼治发生在两种不同的社会_________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是：A形态 歧义B模式 偏差C情态 误解D形势 干扰
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问答题为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？
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单选题荀子认为，治国之道，应很好地结合法治与 ( )A仁政B人治C礼治D信义
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