法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A二者都是维护封建等级制度B法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D法治”与“礼治”是两种制度的对立

法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。

A二者都是维护封建等级制度

B法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益

C法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度

D法治”与“礼治”是两种制度的对立

参考解析

略

相关考题：

儒家的政治学说包括() A、礼治B、德治C、法治D、王道E、霸道
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中国古代儒家政治学说的主要治国观点是() A、“礼治”B、“德治”C、“法治”D、“无为而治”E、“以德行仁”
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儒家也称为儒学或儒教，儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是（ ）。A.儒家维护“礼治” B.儒家维护“德治”C.儒家维护“法治” D.儒家维护“人治”
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儒家政治学说的主要内容是（）。A法治B德治C礼治D无为而治
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儒家主张（），强调传统的伦常关系，是东方最有价值的知识系统。A、礼治B、仁治C、法治D、兼爱、非攻、尚同
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儒家法律思想的特点是（）。A、维护礼治B、重视德治C、提倡人治D、提倡法治
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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
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秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。A、“礼治”B、人治C、德治D、“法治”
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法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A、二者都是维护封建等级制度B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D、法治”与“礼治”是两种制度的对立
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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B、法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C、法家强调以严刑峻罚推行法治
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诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（）A、法家与道家B、法家与儒家C、墨家与儒家D、儒家与道家
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中国最早提出法治主张的是强调建法立制、富国强兵，以法治国的（）A、先秦法家B、儒家C、道家D、墨家
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（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A、礼治义信B、以法治国C、礼治义信D、法自君出
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儒家的法律观包含（）。A、维护礼治B、重视德治C、强调人治D、突出法治
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为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？
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多选题儒家的法律观包含（）。A维护礼治B重视德治C强调人治D突出法治
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单选题（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。A礼治义信B以法治国C礼治义信D法自君出
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单选题对中国古代法家的法治的理解正确的是（）A法家的法治仍然是一种人治B法家的法治强调刑罚的至上地位C法家的法治和古希腊的法治其实质是相同的D法家的法治强调法治和德治的结合
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单选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C法家强调以严刑峻罚推行法治
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多选题关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”B法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C法家强调以严刑峻罚推行法治
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多选题儒家法律思想的特点是（）。A维护礼治B重视德治C提倡人治D提倡法治
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多选题儒家政治学说的主要内容是（）。A法治B德治C礼治D无为而治
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多选题法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。A二者都是维护封建等级制度B“法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益C“法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度D“法治”与“礼治”是两种制度的对立
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单选题秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。A“礼治”B人治C德治D“法治”
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单选题诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（）A法家与道家B法家与儒家C墨家与儒家D儒家与道家
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问答题为什么说没有儒家的“礼治”，也就没有法家的“法治”？
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多选题儒家的政治学说包括（）A礼治B德治C法治D王道E霸道
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单选题儒家主张（），强调传统的伦常关系，是东方最有价值的知识系统。A礼治B仁治C法治D兼爱、非攻、尚同
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