2、我们中国人的祖先发现：灵魂说是有破绽的。为了完善“灵魂说”，人们称：人的身体里除了“魂”还有“魄”，在灵魂离开身体的时候，魄始终留在人体里，它维持着人体的各种生理机能，使灵魂随时可以返回附体。这就是所谓的（）A．魂魄说B．三魂七魄C．万物有魄D．鬼神论
2、我们中国人的祖先发现：灵魂说是有破绽的。为了完善“灵魂说”，人们称：人的身体里除了“魂”还有“魄”，在灵魂离开身体的时候，魄始终留在人体里，它维持着人体的各种生理机能，使灵魂随时可以返回附体。这就是所谓的（）
A．魂魄说
B．三魂七魄
C．万物有魄
D．鬼神论
参考答案和解析
B
相关考题：
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话．与万物对话，与永恒对话。以上文字主要说明( )。A．身在人群中，人不可能没有欲望B．人群中的人大多不可能是纯粹的人C．真正的智慧都产生在人群之外D．人需要在人群之外寻找精神的天空
苏格拉底说：“人类普遍地对一件事情无知，而这是一件最必要知道的事情。那就是怎样正确地生活，怎样去照顾自己的灵魂并且使它尽可能地完善，还有，人们对这种无知普遍地是视而不见的。”可见苏格拉底非常重视（）A、安身立命B、身体保健C、生活情趣D、生活方式
（）在《论悲剧艺术》中说：“一个新手就会把惊心动魄的雷电，一撒手，全部朝人们心里仍去，结果毫无收获，而艺术家则是不段放出小型的霹雳，一步一步向目的走去，正好这样完全穿透别人的灵魂，只有逐渐推进、层次加深，才能感动被人的灵魂”。
如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。最适合做本文标题的是（）。A、苦难与幸福B、生命意义C、苦难的价值D、什么是苦难
填空题（）认为，灵魂与身体之间存在着密切的联系，人类的活动中，灵魂与身体相互对应。