我国古代《易经》一书中记载,远古时期人们通过在绳子上打结来记录数量,即“结绳计数”。如图,一位母亲在从右到左依次排列的绳子上打结,满七进一,用来记录孩子自出生后的天数,由图可知,孩子自出生后的天数是( )。 A.83B.335C.509D.1325

我国古代《易经》一书中记载,远古时期人们通过在绳子上打结来记录数量,即“结绳计数”。如图,一位母亲在从右到左依次排列的绳子上打结,满七进一,用来记录孩子自出生后的天数,由图可知,孩子自出生后的天数是( )。


A.83
B.335
C.509
D.1325

参考解析

解析:从右侧开始第一列五个结表示5x1=5天,第二列两个结表示2x7=14天,第三列三个结表示3x(7×7)=147天,第四列一个结表示1x[7x(7x7)]=343,故孩子出生后的总天数为5+14+147+343=509天。

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使用“ 8”字环下降器给绳速度快,绳子行走顺畅,绳子不易打结。() 此题为判断题(对,错)。

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古代中国人关于哈雷彗星的记录,是世界上公认的最早记录,它记载在()一书中。A.《春秋》B.《墨经》C.《诗经》D.《尚书》

使用安全带时,下列操作中不正确的是()。A、安全带应高挂低用B、缓冲器.速差式装置和自锁钩可以串联使用C、绳子过长,可以打结使用D、使用时挂钩应挂在安全绳上使用

出生后新生的婴儿仍然需要母亲的伟大慈爱,要让孩子与母亲()小时在一起

新生儿日龄患儿出生后的实足天数,不足1天者可以不记录。

"上古结绳而治,后世圣人易之以书契。"意思是说在文字发明前,人们在一条绳子上打结,用以记事。下列说法中不正确的是()A、"结绳记事"是文字发明前人们所使用的一种记事方法,属于人工管理方式B、信息资源管理的方法从古至今经历了"人工管理"、"文件管理"、"数据库管C、数据库是目前比较先进的一种信息资源管理方式D、"人工管理"和"文件管理"已经落后,可以摒弃不用

“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”意思是说在文字发明前,人们在一条绳子上打结,用以记事。下列说法中不正确的是()A、数据库是目前比较先进的一种信息资源管理方式B、“结绳记事”是文字发明前人们所使用的一种记事方法,属于人工管理方式C、“人工管理”和“文件管理”已经落后,可以摒弃不用D、信息资源管理的方法从古至今经历了“人工管理”、“文件管理”、“数据库管理”三种方式

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安全带要拴挂在牢固的构件或物体上,要防止摆动或碰撞,绳子()打结使用,钩子要挂在连接环上。A、能B、不能C、可以D、不可以

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多选题使用安全带时,下列操作中()是正确的。A安全带应高挂低用B缓冲器.速差式装置和自锁钩可以串联使用C绳子过长;可以打结使用D使用时挂钩应挂在安全绳上使用