阅读以下材料回答问题。 材料一 1905年9月2日，清廷奉上谕：“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁、科考试，亦即停止。” ——朱寿朋编：《光绪朝东华录》(四)，中华书局1958年版，第5392页。 材料二 1905年科举废止不久，传教士林乐知在《万国公报》发表评论：“停废科举一事，直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国前途当有可惊可骇之奇效。”这种“可惊可骇之奇效”，远不仅是一时之间清皇朝灭亡、现代政治与文化变革开始的。 ——[美]林乐知：《中国教育之前途》，《万国公报》第三十九册，总24014页，华文书局影印本。 一位在上海目睹废科举过程的日本人曾说：“废止科举是近来非常极端的措施，但未发生激烈的反对——反对者也没有出头，读书人都满心欢喜。” ——任达著，李伸贤译：《新政革命与日本》，江苏人民出版社，1998年版，第161页。 1905年10月2日，晋中太原县举人刘大鹏在日记中写道：“甫晓起来心若死灰，看见眼前一切，均属空虚……日来凡出门，见人皆言科考停止，大不便于天下，而学堂成效未有验，则世道人心不知迁流何所，再阅数年又将变得如何，有可忧可惧之端。” ——刘大鹏著、乔志强注：《退想斋El记》，人民出版社1990年版，第146页。 材料三 最后一场科举考试 时问：1904年7月4日 地点：故宫保和殿 考题：策题四道 一、世局日变，任事需才，学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁巨，必先扩其见闻，陶成之责，是在长官。顾各省设馆课吏，多属具文，上以诚求，下以伪应。宜筹良法，以振策之。 二、汉唐以来兵制，以今日情势证之欤。 三、古之理财，与各国之预算决算有异同否? 四、士习之邪正，视乎教育之得失。古者司徒修明礼教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝兼贤良诸科，其时贾董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，论者或病其清议标榜，果定评欤。唐初文学最盛，中升以后，干进者至有求知己与温卷之名，隆替盛衰之故，试探其原……今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日着，其道何之从? 请回答以下问题： (1)据材料一并结合所学知识，简述科举考试的发展万程。 (2)据材料二，说明读书人对废除科举考试有什么不同反响?为何有此不同?怎样理解文中“这种‘可惊可骇之奇效’，远不仅是一时之间清皇朝灭亡、现代政治与文化变革开始的”这句话? (3)据材料三指出清末最后一场科举考试与明朝和清朝前期的科举考试相比有哪些变化?
阅读以下材料回答问题。
材料一
1905年9月2日，清廷奉上谕：“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁、科考试，亦即停止。”
——朱寿朋编：《光绪朝东华录》(四)，中华书局1958年版，第5392页。
材料二
1905年科举废止不久，传教士林乐知在《万国公报》发表评论：“停废科举一事，直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国前途当有可惊可骇之奇效。”这种“可惊可骇之奇效”，远不仅是一时之间清皇朝灭亡、现代政治与文化变革开始的。
——[美]林乐知：《中国教育之前途》，《万国公报》第三十九册，总24014页，华文书局影印本。
一位在上海目睹废科举过程的日本人曾说：“废止科举是近来非常极端的措施，但未发生激烈的反对——反对者也没有出头，读书人都满心欢喜。”
——任达著，李伸贤译：《新政革命与日本》，江苏人民出版社，1998年版，第161页。
1905年10月2日，晋中太原县举人刘大鹏在日记中写道：“甫晓起来心若死灰，看见眼前一切，均属空虚……日来凡出门，见人皆言科考停止，大不便于天下，而学堂成效未有验，则世道人心不知迁流何所，再阅数年又将变得如何，有可忧可惧之端。”
——刘大鹏著、乔志强注：《退想斋El记》，人民出版社1990年版，第146页。
材料三
最后一场科举考试
时问：1904年7月4日
地点：故宫保和殿
考题：策题四道
一、世局日变，任事需才，学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁巨，必先扩其见闻，陶成之责，是在长官。顾各省设馆课吏，多属具文，上以诚求，下以伪应。宜筹良法，以振策之。
二、汉唐以来兵制，以今日情势证之欤。
三、古之理财，与各国之预算决算有异同否?
四、士习之邪正，视乎教育之得失。古者司徒修明礼教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝兼贤良诸科，其时贾董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，论者或病其清议标榜，果定评欤。唐初文学最盛，中升以后，干进者至有求知己与温卷之名，隆替盛衰之故，试探其原……今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日着，其道何之从?
请回答以下问题：
(1)据材料一并结合所学知识，简述科举考试的发展万程。
(2)据材料二，说明读书人对废除科举考试有什么不同反响?为何有此不同?怎样理解文中“这种‘可惊可骇之奇效’，远不仅是一时之间清皇朝灭亡、现代政治与文化变革开始的”这句话?
(3)据材料三指出清末最后一场科举考试与明朝和清朝前期的科举考试相比有哪些变化?
材料一
1905年9月2日，清廷奉上谕：“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁、科考试，亦即停止。”
——朱寿朋编：《光绪朝东华录》(四)，中华书局1958年版，第5392页。
材料二
1905年科举废止不久，传教士林乐知在《万国公报》发表评论：“停废科举一事，直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国前途当有可惊可骇之奇效。”这种“可惊可骇之奇效”，远不仅是一时之间清皇朝灭亡、现代政治与文化变革开始的。
——[美]林乐知：《中国教育之前途》，《万国公报》第三十九册，总24014页，华文书局影印本。
一位在上海目睹废科举过程的日本人曾说：“废止科举是近来非常极端的措施，但未发生激烈的反对——反对者也没有出头，读书人都满心欢喜。”
——任达著，李伸贤译：《新政革命与日本》，江苏人民出版社，1998年版，第161页。
1905年10月2日，晋中太原县举人刘大鹏在日记中写道：“甫晓起来心若死灰，看见眼前一切，均属空虚……日来凡出门，见人皆言科考停止，大不便于天下，而学堂成效未有验，则世道人心不知迁流何所，再阅数年又将变得如何，有可忧可惧之端。”
——刘大鹏著、乔志强注：《退想斋El记》，人民出版社1990年版，第146页。
材料三
最后一场科举考试
时问：1904年7月4日
地点：故宫保和殿
考题：策题四道
一、世局日变，任事需才，学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁巨，必先扩其见闻，陶成之责，是在长官。顾各省设馆课吏，多属具文，上以诚求，下以伪应。宜筹良法，以振策之。
二、汉唐以来兵制，以今日情势证之欤。
三、古之理财，与各国之预算决算有异同否?
四、士习之邪正，视乎教育之得失。古者司徒修明礼教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝兼贤良诸科，其时贾董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，论者或病其清议标榜，果定评欤。唐初文学最盛，中升以后，干进者至有求知己与温卷之名，隆替盛衰之故，试探其原……今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日着，其道何之从?
请回答以下问题：
(1)据材料一并结合所学知识，简述科举考试的发展万程。
(2)据材料二，说明读书人对废除科举考试有什么不同反响?为何有此不同?怎样理解文中“这种‘可惊可骇之奇效’，远不仅是一时之间清皇朝灭亡、现代政治与文化变革开始的”这句话?
(3)据材料三指出清末最后一场科举考试与明朝和清朝前期的科举考试相比有哪些变化?
参考解析
解析：(1)隋朝开创的科举制度，唐朝前期进一步完善。明朝开始“八股取士”。清末戊戌变法对科举制度进行了一些改革。1905年正式废除科举制度。
(2)大部分人赞成，满心欢喜。少数人反对，对废科举深感忧虑和恐惧；赞成者自此可以消除科举考试带来的三大精神负担和对人身的摧残，反对者从此失去了升官晋级的阶梯；废除科举收到的“可惊可骇之奇效”还在于从根本上变革了中国教育制度，培养人才，振兴中华，使中国在近代化的道路上迈出了一大步。
(3)明、清前期的科举考试试卷只能从四书、五经中令题，不许发挥个人见解，文体有严格规定，史称八股取士。而最后一场科举考试中，已不见八股文的踪影，改试美论，内容有中国史事、清朝政治、理财等。
(2)大部分人赞成，满心欢喜。少数人反对，对废科举深感忧虑和恐惧；赞成者自此可以消除科举考试带来的三大精神负担和对人身的摧残，反对者从此失去了升官晋级的阶梯；废除科举收到的“可惊可骇之奇效”还在于从根本上变革了中国教育制度，培养人才，振兴中华，使中国在近代化的道路上迈出了一大步。
(3)明、清前期的科举考试试卷只能从四书、五经中令题，不许发挥个人见解，文体有严格规定，史称八股取士。而最后一场科举考试中，已不见八股文的踪影，改试美论，内容有中国史事、清朝政治、理财等。
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