单选题在“诚可谓至道之宗,奉生之始矣”中,“奉生”之义为()A奉献生命B珍视生命C养生之道D医学理论

单选题
在“诚可谓至道之宗,奉生之始矣”中,“奉生”之义为()
A

奉献生命

B

珍视生命

C

养生之道

D

医学理论


参考解析

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奉而献之厉王。奉:

在"既断之木,柯叶犹生"中,"柯"之义为( )A、树根B、树叶C、树干D、枝茎

人之血气精神者所以奉生而( )者也。《灵枢•本藏》

脾为气血生比之源的理沦基础是:()A.气能生血B.人以水谷为本C.脾主升清D.脾主运化水谷精微E.睥为后天之奉

在"如迴天下之念,以追损生之祸"中,"迴"之义为( )A、回旋B、运转C、运动D、运用

在"诚哉仲景之功臣,后觉之先导矣"中,"后觉"之义为( )A、觉得较晚者B、后知医理者C、以后发觉者D、发觉较晚者

在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为A、属于B、同“嘱”C、属性D、遗属E、宗属

在"诚可谓至道之宗,奉生之始矣"中,"奉生"之义为( )A、奉献生命B、珍视生命C、养生之道D、医学理论

在"今之游权门、食厚奉者"中,"奉"之义为( )A、俸禄B、奉献C、奉养D、供奉

在"俾至道不明于世者,迨四千余祀矣"中,"俾"之义为( )A、同"卑"B、同"裨"C、同"稗"D、使

在"哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业"中,"卒"之义为( )A、继承B、持续C、完成D、终了

()勤王之师杨奉军的旗上写着什么字?A、平原杨奉B、终南山杨奉C、河内杨奉D、大汉杨奉

翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

在“诚可谓至道之宗,奉生之始矣”中,“宗”的意思是().A、正宗B、本源C、原委D、核心

脾为气血生比之源的理沦基础是().A、气能生血B、人以水谷为本C、脾主升清D、脾主运化水谷精微E、睥为后天之奉

翻译:同游者吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生曰恕己,曰奉壹。

将《黄帝内经》称之为“至道之宗,奉生之始”的是()A、马莳B、杨上善C、张介宾D、吴昆E、王冰

诚若先生之言,谨奉社稷而以从。

在“世俗乐其浅近,相与宗之”中,“宗”之义为()A、推崇B、遵循C、效法D、根本

下列句中不属于通假字的是()A、"繇此言之,儒其可不尽心是书乎"中的"繇"B、"此余之所以载思而不敢避也"中的"载"C、"能葆其真,合乎天矣"中的"葆"D、"至于遁天倍情,悬解先觉,吾常闻之矣"中的"常"E、"今之游权门、食厚奉者"中的"奉"

单选题在“诚可谓至道之宗,奉生之始矣”中,“奉生”之义为()A奉献生命B珍视生命C养生之道D医学理论

单选题脾为气血生比之源的理沦基础是().A气能生血B人以水谷为本C脾主升清D脾主运化水谷精微E睥为后天之奉

单选题在“今之游权门、食厚奉者”中,“奉”之义为()A俸禄B奉献C奉养D供奉

单选题下列句中不属于通假字的是()A繇此言之,儒其可不尽心是书乎中的繇B此余之所以载思而不敢避也中的载C能葆其真,合乎天矣中的葆D至于遁天倍情,悬解先觉,吾常闻之矣中的常E今之游权门、食厚奉者中的奉

问答题翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

问答题翻译:同游者吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生曰恕己,曰奉壹。

问答题诚若先生之言,谨奉社稷而以从。

单选题()勤王之师杨奉军的旗上写着什么字?A平原杨奉B终南山杨奉C河内杨奉D大汉杨奉