礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。() 此题为判断题(对，错)。
马丁路德与教会的图文论战指的是双方运用文字和图像材料进行论战，不存在口述的成分。
整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉代学者是：A: 董仲舒B: 刘歆C: 郑玄D: 许慎
整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉化学者是（ ）。A.董仲舒B.刘歆C.郑玄D.许慎
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
新文化运动中，科玄之争的焦点是（）与（）的关系问题。
金鱼草属（）。A、毛茛科B、玄叁科C、菊科D、大戟科
大花飞燕草科属（）。A、毛茛科B、玄叁科C、菊科D、大戟科
中国共产党早期组织在宣传马克思主义中与非马克思主义思想的论战有（）。A、问题与主义之争B、社会主义与改良主义之争C、社会主义与无政府主义之争D、社会主义与自由主义之争E、社会主义与个人主义之争
结束古今经学之争，使经学发展到一个新阶段的是（）。A、刘歆B、刘向C、郑玄D、马融
整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉化学者是（）A、董仲舒B、刘歆C、郑玄D、许慎
马丁•路德与教会的图文论战指的是双方运用文字和图像材料进行论战，不存在口述的成分。
（）何堂的香主将势力逐渐扩展到山东、直隶？A、青木堂B、玄水堂C、洪顺堂D、莲花堂
结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。A、郑玄B、董仲舒C、马融D、王充
1919年至1921年间发生的（）的争论，是新文化运动中马克思主义与实用主义者分化的开始，论战双方分别是（）和（）。
1923年，（）在清华学校作（）演讲，由此挑起了科玄之争。
填空题新文化运动中，科玄之争的焦点是（）与（）的关系问题。
判断题礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
单选题结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。A郑玄B董仲舒C马融D王充
填空题1919年至1921年间发生的（）的争论，是新文化运动中马克思主义与实用主义者分化的开始，论战双方分别是（）和（）。
多选题从20世纪50年代中期开始，苏联为首的社会主义阵营和国际共产主义运动发生了愈演愈烈的（），并一步步走向分裂和解体。A意识形态论战B国家利益之争C社会制度之争D经济发展模式之争
判断题马丁•路德与教会的图文论战指的是双方运用文字和图像材料进行论战，不存在口述的成分。A对B错
填空题礼法之争是指在清末修律过程中（）之间的论战。
填空题1923年，（）在清华学校作（）演讲，由此挑起了科玄之争。