司马迁在《报任安书》中说,他修史的的宗旨是 “究天人之际,( ),成一家之言”。
韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．
韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“（）”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“（）”论。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话出自（）A、司马迁的《报任安书》B、诸葛亮的《出师表》C、诸葛亮的《诫子书》D、韩愈的《进学解》
司马迁在《报任少卿书》（即《报任安书》）中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“（）”说，这是一种进步的文学思想。
《报任安书》是谁的文章.（）A、苏辙B、司马迁C、宗臣D、李斯
下列作品中，文体与其它各项不同的是（）。A、司马迁《报任安书》B、曹丕《与吴质书》C、韩愈《答李翊书》D、李斯《谏逐客书》
《报任安书》的作者是（）。A、欧阳修B、苏轼C、司马迁D、宗臣
“发奋著书”是司马迁在他的文章（）提出的。A、《史记·项羽本纪》B、《史记·高祖本纪》C、《史记·武帝本纪》D、《报任安书》
在文学文论上首先提出”发愤著书”的是（），后是司马迁的“（）”说，韩愈的“（）”说，欧阳修的“（）”
韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
韩愈的“（）”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
司马迁在《报任安书》中称，他撰写《史记》的宗旨是：“究天人之际，（），（）。”
夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。司马迁《报任安书》
司马迁的作品有（）A、《士不遇赋》B、《悲士不遇赋》C、《报任安书》D、《报孙会宗书》
单选题《报任安书》是谁的文章.（）A苏辙B司马迁C宗臣D李斯
填空题韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“（）”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说提出了“（）”论。
填空题司马迁在《报任安书》中称，他撰写《史记》的宗旨是：“究天人之际，（），（）。”
名词解释题素所自（树）立使然也。（司马迁《报任安书》）
填空题韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．
单选题下列作品中，文体与其它各项不同的是（）。A司马迁《报任安书》B曹丕《与吴质书》C韩愈《答李翊书》D李斯《谏逐客书》
填空题韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
单选题“发奋著书”是司马迁在他的文章（）提出的。A《史记·项羽本纪》B《史记·高祖本纪》C《史记·武帝本纪》D《报任安书》
填空题司马迁在《报任少卿书》（即《报任安书》）中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“（）”说，这是一种进步的文学思想。