单选题《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()。A温而厉,威而不猛,恭而安(《论语·述而》)B钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)C君子和而不同(《论语·子路》)D非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)
单选题
《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()。
A
温而厉,威而不猛,恭而安(《论语·述而》)
B
钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)
C
君子和而不同(《论语·子路》)
D
非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)
参考解析
解析:
D选项的意思是:“不是自己应该祭祀的鬼神,却去祭祀他,这是谄媚。眼见应该挺身而出的事情,却袖手旁观,这是怯懦。”
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《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()A、温而厉,威而不猛,恭而安 (《论语·述而》)B、钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)C、君子和而不同(《论语·子路》)D、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)
阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”本语段出于()。A、《论语·为政》B、《论语·里仁》C、《论语·季氏》D、《论语·子路》
单选题阅读下列语段,回答文后问题:冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”本语段出于()。A《论语·为政》B《论语·里仁》C《论语·季氏》D《论语·子路》
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