单选题认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”的著作是()。A《海岛算经》B《周髀算经》C《九章算术》D《孙子算经》

单选题
认为数学是天地万物最根本的东西,是“四时之终始,万物之祖宗”的著作是()。
A

《海岛算经》

B

《周髀算经》

C

《九章算术》

D

《孙子算经》


参考解析

解析: 《孙子算经》是中国古代重要的数学著作。其序中孙子曰:“夫算者:四时之终始,万物之祖宗。”全书共三卷,上卷叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法则,中卷举例说明筹算分数算法和筹算开平方法,下卷对后世的影响最为深远,如下卷第31题即著名的“鸡兔同笼”问题,后传至日本,被改为“鹤龟算”。

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下列选项中,属于主观唯心主义观点的有( )A.存在就是被感知B.物是感觉的集合C.天地万物皆在我心中D.“理”是天地万物之根此题为多项选择题。请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!

天地万物相互联系的中介是 ( )A.水地B.精气C.阴阳D.五行E.男女之精

下列各项属于客观唯心主义观点的有( )A.“绝对精神”是世界的本质B.世界上的万事万物都是“理念”的影子C.物是感觉的复合D.“理”是天地万物之根

一切唯心主义都主张( )A.精神是世界的本原B.存在就是被感知C.世界是绝对精神的产物D.理是天地万物之根

在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  )A.天地与我并生,万物与我为一B.人法地,地法天,天法道,道法自然C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之D.万物一体,天人合一

明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于(  )。A.主观唯心主义B.朴素唯物主义C.辩证法唯物主义D.客观唯心主义

用阴阳五行学说看天地万物,阴中之阳指的是()。A、月亮   B、河流   C、高山   D、树木

夫四时阴阳者,()也。所以圣人春夏(),秋冬(),以从其根,故与万物沉浮于生长之门。万物之根本;养阳;养阴

()认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗。

下列各项属于客观唯心主义观点的有()A、“绝对精神”是世界的本质B、世界上的万事万物都是“理念”的影子C、物是感觉的复合D、“理”是天地万物之根

马克思认为天地万物的本质是()。A、意识B、上帝C、物质D、基督教

老子认为,道是天地万物的母体和本源,因而人类社会要受到道的制约。

明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于()。A、主观唯心主义B、朴素唯物主义C、辩证法唯物主义D、客观唯心主义

鄙虽向佛多年,或因忙之关系,无暇阅读佛典,故其天地万物之起源由来,不得知之,未知佛解何说祈详之!

儒云致中和则天地万物育,佛教以一念无明,生起山河大地,同为世界之缘起,然儒以中和为修养之极轨,佛教则以无明为烦恼之根本,两说如何才能圆融无碍?

故阴阳四时者,万物之()也,()也。

老子认为天地万物的本源是()。A、道B、礼C、法D、人

《庄子》认为天地万物的本源和主宰是()A、刑B、法C、礼D、道

下列选项中,属于主观唯心主义观点趵有()A、存在就是被感知B、物是感觉的集合C、天地万物皆在我心中D、“理”是天地万物之根

多选题下列选项中,属于主观唯心主义观点趵有()A存在就是被感知B物是感觉的集合C天地万物皆在我心中D“理”是天地万物之根

单选题《庄子》认为天地万物的本源和主宰是()A刑B法C礼D道

单选题下列关于乾坤两卦的描述错误的是()。A乾坤是六十四卦的根源,天地阴阳的总体B乾坤是天地万物造化之枢纽,生命之门户C乾坤是众卦之父母D乾坤是六十四卦之末流

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问答题儒云致中和则天地万物育,佛教以一念无明,生起山河大地,同为世界之缘起,然儒以中和为修养之极轨,佛教则以无明为烦恼之根本,两说如何才能圆融无碍?

填空题夫四时阴阳者,()也。所以圣人春夏(),秋冬(),以从其根,故与万物沉浮于生长之门。万物之根本;养阳;养阴

问答题鄙虽向佛多年,或因忙之关系,无暇阅读佛典,故其天地万物之起源由来,不得知之,未知佛解何说祈详之!