多选题20世纪后期在西欧，“新法西斯主义”往往与（）的狭隘民族主义相联系。A超国家主义B反对民族融合C反对全球化D反对移民运动

多选题
20世纪后期在西欧，“新法西斯主义”往往与（）的狭隘民族主义相联系。
A

超国家主义

B

反对民族融合

C

反对全球化

D

反对移民运动

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国家在维护民族团结的斗争中，要反对()，尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。A、大民族主义B、地方民族主义C、狭隘的民族主义D、大汉族主义
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20世纪后期在西欧，“新法西斯主义”往往与( )的狭隘民族主义相联系。
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我国宪法序言规定：在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是( )，也要反对地方民族主义。A. 大汉族主义B. 狭隘民族主义
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在经济全球化背景下弘扬爱国主义精神，应该注意防止出现（ ）　A、民族自尊感B、民族自信心C、狭隘民族主义D、大国沙文主义
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20世纪后期在西欧，“新法西斯主义”往往与（）的狭隘民族主义相联系。A超国家主义B反对民族融合C反对全球化D反对移民运动
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怎样理解文化领域里的狭隘民族主义和民族虚无主义？
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基督教强调灵魂得救理想，是狭隘的民族主义宗教。
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基督教和犹太教在民族主义概念上有很大的区别。基督教具有很明显的狭隘民族主义；犹太教则具有普世主义，远远超越民族主义意识。
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政策往往与路线、方针、策略相联系，包含哪四层内容？
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政策往往与路线、策略相联系（）A、方向B、发展C、方针D、制度
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历史学家斯塔夫里阿诺斯说：民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式。在19世纪中期以后，它变得愈来愈沙文主义和军国主义。对此理解不正确的是（）A、民族主义推动了西欧民主化进程B、民族主义因工业革命而得到进一步促进C、民族主义在不同时期的性质有变化D、民族主义推动了中国辛亥革命的发生
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犹太教带有明显的犹太希伯来民族主义色彩。基督教在外邦传播过程中不再坚持狭隘的希伯来民族主义，逐渐演变成具有反犹太色彩的普世性宗教。
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加强民族团结，要坚决反对大汉族主义和狭隘民族主义。
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民族团结教育中的反对两种“民族主义”指的是什么？（）A、大汉族主义B、狭隘民族主义C、地方民族主义D、资产阶级民族主义
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在提升闸门时边梁往往与启闭设备相联系，受到闸门（）的作用。
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在中世纪后期的西欧，（）为其市场经济的产生和发展做了铺垫。A、分析B、新的观念C、交换D、“男耕女织”
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爱国主义是狭隘的民族主义。
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无论是基督教还是犹太教都具有狭隘的民族主义情绪
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当狭隘民族主义与宗教极端主义结合时，将会（）。A、促进民族的发展B、产生很大的破坏力C、触发爱国主义情怀D、彼此抵消其影响力
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单选题在中世纪后期的西欧，（）为其市场经济的产生和发展做了铺垫。A分析B新的观念C交换D“男耕女织”
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问答题怎样理解文化领域里的狭隘民族主义和民族虚无主义？
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单选题在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神，应该注意防止出现狭隘民族主义t狭隘民族主义( )A完全否定中国的传统和现实B往往对本民族进行过度的颂扬和崇拜C倡导从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨D主张学习和吸收世齐各国人民创造的一切优秀文明成果
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多选题20世纪后期在西欧，“新法西斯主义”往往与（）的狭隘民族主义相联系。A超国家主义B反对民族融合C反对全球化D反对移民运动
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判断题爱国主义是狭隘的民族主义。A对B错
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判断题加强民族团结，要坚决反对大汉族主义和狭隘民族主义。A对B错
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判断题基督教和犹太教在民族主义概念上有很大的区别。基督教具有很明显的狭隘民族主义；犹太教则具有普世主义，远远超越民族主义意识。A对B错
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判断题无论是基督教还是犹太教都具有狭隘的民族主义情绪A对B错
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多选题民族团结教育中的反对两种“民族主义”指的是什么？（）A大汉族主义B狭隘民族主义C地方民族主义D资产阶级民族主义
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