单选题诗人屈原在《楚辞•天问》中提到的:“师望在肆,……鼓刀扬声。”这是一种()广告形式。A标记广告B口头广告C实物广告D音响广告

单选题
诗人屈原在《楚辞•天问》中提到的:“师望在肆,……鼓刀扬声。”这是一种()广告形式。
A

标记广告

B

口头广告

C

实物广告

D

音响广告


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相关考题:

《楚辞·天问》“师望在肆,昌何蚀?鼓刀扬声,后何喜?”中体现出的是( )媒体广告。A.口头B.文字C.印刷

在病情观察中,中医的“四诊”方法是A.望、闻、问、切B.望、叩、问、切C.叩、闻、问、切D.视、闻、问、叩E.望、闻、问、叩

屈原在()的基础之上创造了“楚辞”。

在《楚辞-九歌-湘君》中写道:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思。”这个“参差”其实指的是一种古老的乐器,请问是哪种乐器?

诗人屈原在《楚辞·天问》中提到的:“师望在肆,鼓刀扬声。”反映了我国早期的()的广告形式。

《山鬼》是《楚辞》()中的作品。A、《离骚》B、《天问》C、《九歌》D、《九章》

广告中由社会名人推荐商品,这是一种何种形式的广告?()A、说明式广告B、比较式广告C、示范式广告D、名人推荐式广告

“楚辞”是伟大诗人()创造的一种新诗体。

《服务礼仪与营业厅服务标准》手册中提到的大堂经理应通过有()来对客户业务需求进行判断。A、望、闻,问B、望、闻、问、切C、望、闻、切

唐代诗人陆龟蒙的诗句:“天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽句,不敌一谗言。”请问这是诗人在感叹谁的遭遇?

屈原在放逐中的抒怀之作是()。A、《九歌》B、《九章》C、《离骚》D、《天问》

诗人屈原在《楚辞•天问》中提到的:“师望在肆,……鼓刀扬声。”这是一种()广告形式。A、标记广告B、口头广告C、实物广告D、音响广告

楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”,由屈原《离骚》而得名。

屈原在楚国民歌的基础上,又接受巫风和地方音乐的影响,创造了“楚辞”这一全新的诗歌形式。

在《贺新郎(“把酒长亭说”)》,诗人提到“铸就而今相思错”,以下对“错”字的解释中,错误的一项是:()A、错字原指错刀。B、错字的原意是指一种古代钱币。C、错字是指诗人与朋友之间彼此错过。D、错字语义双关。

屈原在《楚辞·九歌》中采用的是祭神乐歌的一种文学形式

下列属于《楚辞》中的作品的是()。A、《天问》B、《离骚》C、《九章》D、《远游》

下列关于屈原的说法正确的是()。A、春秋时期楚国人B、“楚辞”诗体的创造者C、伟大的现实主义诗人D、作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等E、我国古代第一位伟大的诗人

爱国诗人屈原在他的什么诗中有描写重阳的诗句()A离骚B九歌C天问D远游15、茱萸是一种中药,它有什么作用()A、清火B、清肝明目C、止咳D、理气、止痛,避虫叮咬

填空题“楚辞”是伟大诗人()创造的一种新诗体。

单选题《服务礼仪与营业厅服务标准》手册中提到的大堂经理应通过有()来对客户业务需求进行判断。A望、闻,问B望、闻、问、切C望、闻、切

判断题楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”,由屈原《离骚》而得名。A对B错

单选题南宋时运河杭州城里的酒肆在吴自牧《梦粱录》提到,“酒肆门首,排设杈子及栀子灯等”,并说这是仿效()旧俗。A汴京B天津C南京D苏州

单选题在《贺新郎(“把酒长亭说”)》,诗人提到“铸就而今相思错”,以下对“错”字的解释中,错误的一项是:()A错字原指错刀。B错字的原意是指一种古代钱币。C错字是指诗人与朋友之间彼此错过。D错字语义双关。

判断题屈原在《楚辞·九歌》中采用的是祭神乐歌的一种文学形式A对B错

单选题广告中由社会名人推荐商品,这是一种何种形式的广告?()A说明式广告B比较式广告C示范式广告D名人推荐式广告

填空题诗人屈原在《楚辞·天问》中提到的:“师望在肆,鼓刀扬声。”反映了我国早期的()的广告形式。