单选题有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是（）A西汉实行了郡国并行制B隋唐科举制的实行C魏晋南北朝时期国家权力分配标准D明清专制制度的强化
单选题
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是（）
A
西汉实行了郡国并行制
B
隋唐科举制的实行
C
魏晋南北朝时期国家权力分配标准
D
明清专制制度的强化
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“选举”一词早已见诸古代文献，古人常用以描述人才选拔入仕，其含义完全不同于现代。中国古代选举制度，历经了从西汉到晚清，从察举到科举两千多年的发展，使得政治权力、经济财富和社会地位与名望这些主要社会资源的分配，得以通过选拔来实现。中国社会从而由西周至春秋的“世袭社会”转变为一种“选举社会”，即从一种封闭的等级社会转变为一种流动的等级社会。宋以后，“士大夫多出草野”，统治阶级的再生产发生了转变，对个人和家族谋求上升的途径选择产生深刻影响，用“选举社会”的概念来解释从秦汉到晚清的社会结构的演变，比其他解释这一历史时期的概念，如侧重政治上层的“官僚帝国社会”的概念，更能显示中国历史文明的特色。下列最适合做这段文字的关键词的是：A.选举 选举社会 社会结构B.选举 人才选拔 统治阶级C.选举制度 世袭社会 选举社会D.选举制度 社会资源分配 等级社会
下面对社会性别的理解，正确的是（）。A、社会性别是从社会冲突理论中发展出来的一个核心概念B、社会性别不仅是一个核心概念，也是一项分析问题的视角C、社会性别是指在一个特定社会中由社会形成的有关男性和女性的群体特征、角色、活动及责任等D、社会性别是由先天的性别区别而决定的E、社会性别是在人们的社会化的过程中形成的
下列关于构建社会主义和谐社会的说法错误的是（）A、构建社会主义和谐社会是一个随着经济发展而不断推进的历史过程B、构建社会主义和谐社会是一个随着社会制度发展而不断推进的历史过程C、构建社会主义和谐社会是一个随着政治发展而不断推进的历史过程D、构建社会主义和谐社会是一个随着文化发展而不断推进的历史过程
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是（）A、秦汉B、隋唐C、魏晋南北朝D、明清
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是（）A、西汉实行了郡国并行制B、隋唐科举制的实行C、魏晋南北朝时期国家权力分配标准D、明清专制制度的强化
单选题存在主义者认为：一个人只有从所有的社会角色中撤出，并且以“自我”作为一个基地，对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时，他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程，那么，他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere，有“站出来”之义，与英语中表示“出去”之exit乃文字上的近亲。而中国人则认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的一一他是所有社会角色的总和，如果这些社会关系都抽空了，“人”就被蒸发掉了。因此中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。对于上述文字理解不正确的是（）。A中国文化中不存在西方式的个体灵魂概念B存在主义者认为，我们可以明确地界定“自我”的疆界C中国人认为“仁者，人也”，“人”只存在于社会关系中D中国社会是一个人情社会、关系社会，而西方社会是一个个人主义社会
多选题下面对社会性别的理解，正确的是（）。A社会性别是从社会冲突理论中发展出来的一个核心概念B社会性别不仅是一个核心概念，也是一项分析问题的视角C社会性别是指在一个特定社会中由社会形成的有关男性和女性的群体特征、角色、活动及责任等D社会性别是由先天的性别区别而决定的E社会性别是在人们的社会化的过程中形成的
单选题下列关于构建社会主义和谐社会的说法错误的是（）A构建社会主义和谐社会是一个随着经济发展而不断推进的历史过程B构建社会主义和谐社会是一个随着社会制度发展而不断推进的历史过程C构建社会主义和谐社会是一个随着政治发展而不断推进的历史过程D构建社会主义和谐社会是一个随着文化发展而不断推进的历史过程
判断题新民主主义社会是一个过渡性质的社会，而不是一个独立的社会形态。A对B错