填空题礼仪是生活实践的产物，也是时代的产物。随着时代的变迁和人们生活观念和文化修养的变化和提高，（）也在不断变化。不同时代、不同国家、不同民族、不同环境的变化导致礼仪的变化也有所不同。
填空题
礼仪是生活实践的产物，也是时代的产物。随着时代的变迁和人们生活观念和文化修养的变化和提高，（）也在不断变化。不同时代、不同国家、不同民族、不同环境的变化导致礼仪的变化也有所不同。
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对“正如不同的土壤可以开出不同的花朵一样”所比喻的内容，理解错误的一项是：A．浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物B．强烈的民族意识是文字传播时代的产物C．群体意识是信息文化崛起的产物D．普遍的全球意识是电讯时代的产物
信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体，无论身处何地，一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络，就可以与整个世界同时存在。同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁，通过全球一体化的信息网络，可以及时准确无误地传播到全球范围，从而产生全球性影响，使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面，信息一体化暴露了不同社会之间的差距，强化了不同社会之间的频繁接触，从而使人们很快意识到各自的处境和差距，有利于互相交流，协调发展，取长补短，加速前进，追赶代表全球先进水平的发展浪潮。 正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样，信息文化的崛起改变了人们的群体意识。浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物。人们只能与本乡土的小群体频繁接触。从而产生一种乡土依恋心理。强烈的民族意识是文字传播时代的产物。不同乡土的人群依靠共同的文字认同，共同的文字支撑着共同的文化。只有进入电讯时代，各民族之间的普遍的文化认同才能发生。面对卫星电视和电子计算机，人们接受的是全方位传递的文化，人们必须依靠异种文化为背景，才能更好地理解、发展自己的文化。人们越来越超越自己的民族和国家，从全球协调发展的角度去思考和认识问题，从而形成了普遍的全球意识。 对“正如不同的土壤可以开出不同的花朵一样”所比喻的内容，理解错误的一项是( )。 A. 浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物B. 强烈的民族意识是文字传播时代的产物C. 群体意识是信息文化崛起的产物D. 普遍的全球意识是电讯时代的产物
奥地利法学家艾丽希在《法社会学原理》中指出：“在当代以及任何其他的时代，法的发展重心既不在立法，也不在法学或司法判决，而在于社会本身。”关于这句话含义的阐释，以下哪些说法是错误的A.法是社会的产物，也是时代的产物B.国家的法以社会的法为基础C.法的变迁受社会发展进程的影响D.任何时代、法只要以社会为基础，就可以脱离立法、法学和司法判决而独立发展。
奥地利法学家埃利希在《法社会学原理》中指出：“在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在立法，也不在法学或司法判决，而在于社会本身。”关于这句话涵义的阐释，下列哪一选项是错误的?（ ）A、法是社会的产物，也是时代的产物B、国家的法以社会的法为基础C、法的变迁受社会发展进程的影响D、任何时代，法只要以社会为基础，就可以脱离立法、法学和司法判决而独立发展
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