多选题中国传统文化在西方的传播主要包括（）A造纸术约在唐朝中期传入西亚，再到欧洲B火药13、14世纪由阿拉伯人传到欧洲，很快被应用于军事C中国美术、绘画、陶瓷对欧洲人来说不仅实用，而且是有价值的艺术品D在学术思想方面，儒家思想由传教士传播到欧洲
多选题
中国传统文化在西方的传播主要包括（）
A
造纸术约在唐朝中期传入西亚，再到欧洲
B
火药13、14世纪由阿拉伯人传到欧洲，很快被应用于军事
C
中国美术、绘画、陶瓷对欧洲人来说不仅实用，而且是有价值的艺术品
D
在学术思想方面，儒家思想由传教士传播到欧洲
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近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此，我则持怀疑态度。这段话主要支持这样一种观点，即（ ）A.中国传统文化，就是以中国文化为基础的东方文化B.中国传统文化，将成为21世纪的主导性文化C.我对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度D.西方学者对中国传统文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度
明末以来，海外学界（尤其是西方世界）在译介中华传统思想文化时，主要集中于四书、五经及《道德经》，以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际，欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流，大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍，然而，传教士为了便于在华开展传教事业，寻求本土文化支持，主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”，是“圣学”“心学”与“实学”的统一，有别于儒、佛、道之学，因此并未进入明末以来的西方研究者的视野。这段文字意在说明：A.海外学界对中国传统文化认知的狭隘B.传教士在中国传统文化传播中的作用C.阳明学说在中国儒家学说中的独特性D.阳明学说不为西方学界所重视的原因
自1840年鸦片战争以来，除了发动侵略战争，签订不平等条约，经济掠夺等方式之外，西方列强还对中国进行了一系列文化侵略。传教、创办报刊、兴办学校医院等都是其文化侵略的主要方式。从文明史观的角度，西方的文化侵略在客观上（）A、助长西方侵略中国的气焰B、摧毁中华传统文化C、传播西方先进的技术和思想文化D、奴役中国人民的精神
中国传统文化在西方的传播主要包括（）A、造纸术约在唐朝中期传入西亚，再到欧洲B、火药13、14世纪由阿拉伯人传到欧洲，很快被应用于军事C、中国美术、绘画、陶瓷对欧洲人来说不仅实用，而且是有价值的艺术品D、在学术思想方面，儒家思想由传教士传播到欧洲
美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪中国思想史的显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”，它的“直接历史根源，……尤其可以追溯到1915～1927年‘五四运动’时代所具有的特殊知识倾向”。在“五四运动”时代，推动中国思想界“坚决地全盘否定”中国传统文化的因素包括：（） ①民族资本主义的发展②西方启蒙思想的传播③无产阶级革命政党的建立④国民革命的发展A、①②③B、③④C、①②D、②③④
单选题在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间______，人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是______。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A纠结 若即若离B迷失 敬而远之C摆动 琢磨不透D游走 雾里看花
单选题三元会通不包括下列哪种文化？（）A中国传统文化B马列主义文化C西方文化D东方文化