单选题多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。A“自知”中的“知”是认知的意思B文章主旨在于评论徐文长的“怪”C在“他知”中，徐文长的字排第一D“自知”与“他知”不同，并不奇怪
单选题
多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。
A
“自知”中的“知”是认知的意思
B
文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C
在“他知”中，徐文长的字排第一
D
“自知”与“他知”不同，并不奇怪
参考解析
解析：
“自知”是自我认知的意思，故A项正确。B项不正确，文章主旨是想说明“自知”与“他知”的迥然不同，徐文长的“怪”只是作为论证这一主旨的一个例子而存在的；C项表述错误，“徐文长的字排第一”是“自知”；D项中“并不奇怪”的说法也不正确，文段开头即明确提出，“自知”与“他知”的不同是多种怪之中最突出的。
“自知”是自我认知的意思，故A项正确。B项不正确，文章主旨是想说明“自知”与“他知”的迥然不同，徐文长的“怪”只是作为论证这一主旨的一个例子而存在的；C项表述错误，“徐文长的字排第一”是“自知”；D项中“并不奇怪”的说法也不正确，文段开头即明确提出，“自知”与“他知”的不同是多种怪之中最突出的。
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多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是吉已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。 根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。A．“自知”中的“知”是认知的意思 B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”C．在“他知”中，徐文长的字排第一 D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
徐文长创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。” 对徐文长画雪竹，下面说法中与原文意思相符的一项是（ ）。 A．他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象 B．他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现 C．他画的竹虚实结合。因而不像竹子 D．他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品
徐渭(字文长)创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”对徐渭画雪竹，下面的说法中与原文意思相符的是( )。A.他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象B.他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现C.他画的竹虚实结合，因而不像竹子D.他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品
多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是( )。A．“自知”中“知”的意思B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”C．在“他知”中，徐文长的字排第一D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）A．“自知”中“知”的意思B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”C．在“他知”中，徐文长的字排第一D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之。比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字(书法)第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）。A．“自知”中“知”的意思B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”C．在“他知”中，徐文长的字排第一D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
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明代中期最负盛名的杂剧作家是（）。徐渭字文长，号青藤道人，山阴（今浙江绍兴）人，他在文学方面的主要贡献是作有杂剧《四声猿》，《四声猿》是《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《玉禅师》四个杂剧的合称。其中以《渔阳弄》最有成就。
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