单选题时人傅亨称()“擅一代之文章,为诸儒之规范”。A揭傒斯B虞集C杨载D黄溍

单选题
时人傅亨称()“擅一代之文章,为诸儒之规范”。
A

揭傒斯

B

虞集

C

杨载

D

黄溍


参考解析

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相关考题:

“齐王田广以郦生卖已,乃亨之”中“亨”为“烹”。()

膀胱为A.决渎之官B.受盛之官C.相傅之官D.州都之官

为何称江西为“文章节义之邦”?

称“相傅之官”的是( )A、心B、肝C、脾D、肺E、肾

下列哪一项是正确的十二经脉的循行路线( )。 A、头为诸阴之会B、胸为诸阳之会C、腹为诸阳之会D、头为诸阳之会E、背为诸阴之会

王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学„„唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了()A元代文学不为后世所重视B厚古薄今的观念影响深刻C士大夫对市民文化的排斥D八股取士抑制新文学形式

元代杂剧和散曲统称为元曲,在音乐史上,也称元代北曲;在历史上,王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为:()A、一代之经典B、一代之成就C、一代之精华D、一代之文学

阅读下面的一段文字:驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。“驱而之薛”的人是谁?这段话选自哪一篇文章?

肝为()A、君主之官B、将军之官C、作强之官D、仓廪之官E、相傅之官

经络运行规律中,正确的是()。A、头为诸阴之会B、胸为诸阳之会C、腹为诸阴之会D、头为诸阳之会E、背为诸阴之会

时人傅亨称()“擅一代之文章,为诸儒之规范”。A、揭傒斯B、虞集C、杨载D、黄溍

《素问灵兰秘典论》指出胆为()。A、君主之官B、将军之官C、中正之官D、仓廪之官E、相傅之官

《素问·灵兰秘典论》认为“心”为:()A、相傅之官B、将军之官C、臣使之官D、君主之官

施蛰存在《纪念傅雷》中认为傅雷具有浩然之气的()A、儒家之刚B、道家之刚C、法家之刚D、墨家之刚

孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长幼卑尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”(《孟子?滕文公下》)

《灵兰秘典论》称肺是()A、君主之官B、相傅之官C、中正之官D、仓禀之官E、决断之官

单选题元代杂剧和散曲统称为元曲,在音乐史上,也称元代北曲;在历史上,王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为:()A一代之经典B一代之成就C一代之精华D一代之文学

问答题为什么称江西为“文章节义之邦”?

问答题给下列古文加标点,并说明黑体字意义,在句中作用或用法。 孟子谓戴不胜曰:"子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?"曰:"使齐人傅之。"曰:"一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而臵之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州独如宋王何?"

问答题阅读下面的一段文字:驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。“驱而之薛”的人是谁?这段话选自哪一篇文章?

问答题给下列古文加标点,并说明黑体字意义,在句中作用或用法。 孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州独如宋王何?”

单选题《灵兰秘典论》称肺是(  )。A君主之官B相傅之官C中正之官D仓禀之官E决断之官

单选题经络运行规律中,正确的是()。A头为诸阴之会B胸为诸阳之会C腹为诸阴之会D头为诸阳之会E背为诸阴之会

单选题施蛰存在《纪念傅雷》中认为傅雷具有浩然之气的()A儒家之刚B道家之刚C法家之刚D墨家之刚

单选题肝为()A君主之官B将军之官C作强之官D仓廪之官E相傅之官

填空题孔子之后,儒分八家,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。其中孟氏之儒是指以()为代表的儒家学派。