“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（）A.道家B.法家C.儒家D.墨家
中国传统文化中的“五教”是指（）。A、仁、义、礼、智、信B、父义、母慈、兄友、弟恭、子孝C、父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信D、忠、孝、节、义、信
忠臣是指（）A、忠于君主B、忠于自己C、忠于国家D、忠于大道
要透过现象看本质是“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣”这句话强调的重点。
老子用来暗指天下无道的是（）。A、大道废，有仁义B、宠辱若惊，贵大患若身C、绝学无忧D、戎马生於郊
下面哪一项可以看出老子对战争态度？（）A、吾不知其名，字之曰道B、夫唯不争，故天下莫能与之争C、善有果而已，不敢以取强D、国家昏乱，有忠臣
翻译：凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。
翻译：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
翻译：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子所讲的“道德”指的是（）。A、仁义B、孝慈C、事物本然的状态D、对人本性的改造
“（），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
翻译：是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（）A、道家B、法家C、儒家D、墨家
孔孟所强调的"仁义"的基点是（）A、父慈B、子孝C、君仁D、弟恭
《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。
俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）A、不出户，知天下B、不窥牖知天道C、智慧出，有大伪D、居善地，心善渊
下列哪项是老子对战争的态度：（）A、善有果而已，不敢以取强B、吾不知其名，字之曰道C、夫唯不争，故天下莫能与之争D、国家混乱，有忠臣
单选题“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（）A道家B法家C儒家D墨家
问答题翻译：凡禹之所以为禹者，以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣。
单选题对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是？（）A真正的爱人不是无原则地满足别人的需要，而是以适当的礼节去爱B仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值C仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人，意味用一切手段去帮助他，而不仅仅把他当作实现自己利益的手段D老子说：“六亲不和，有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪
问答题翻译：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
单选题老子所讲的“道德”指的是（）。A仁义B孝慈C事物本然的状态D对人本性的改造
单选题中国传统文化中的“五教”是指（）。A仁、义、礼、智、信B父义、母慈、兄友、弟恭、子孝C父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信D忠、孝、节、义、信
多选题孔孟所强调的"仁义"的基点是（）A父慈B子孝C君仁D弟恭
单选题“大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”是（）的观点。A老子B庄子C孔子D孟子
填空题“（），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”