《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为，"夺汗者"，不应再( )A、耗其精B、伤其血C、损其气D、发其汗E、开其窍
《灵枢•营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指()A.夺血、夺汗B.夺气、夺血C.夺汗、夺精D.夺血、夺精E.夺气、夺精
“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是A．气能生血B．气能化津C．气能摄血D．津能载气E．津血同源
《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"A、无精B、无气C、无血D、无神E、无津
“津血同源”说的依据是()。 A、津能载气而血为气母B、津可化血C、血可化津D、津与血的生成都来源于水谷精气E、“夺血者无汗，夺汗者无血”
“夺血者无汗，夺汗者无血”的依据是A．气能生津B．气能行津C．气能摄津D．精血同源E．津血同源
“夺血者无汗，夺汗者无血”的依据是A．气能生津B．气能行津C．气能摄津D．精血同源E，津血同源
“夺血者无汗”所说明的生理关系是A．气与血B．气与津C．血与津D．精与津
“夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是A.气能生血B.气能化津C.气能摄血SXB “夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是A．气能生血B．气能化津C．气能摄血D．津能载气E．津血同源
“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是A:气能生血B:气能化津C:气能摄血D:津能载气E:津血同源
"夺血者无汗．夺汗者无血"的理论依据是A.气能生津B.气能化津C.气能摄血D.津能载气E.津血同源
《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。
《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。
《灵枢·营卫生会》“人生有两死，而无两生”中的“两死”是指（）。A、夺气B、夺血C、夺精D、夺汗
"夺血者无汗，夺汗者无血"的理论依据为（）A、气能生血B、气能行血C、气能生津D、气能行津E、津血同源
夺血者无汗，夺汗者无血"的理论依据是（）A、气为血帅B、血为气母C、气能摄血D、津血同源E、津能载气
“夺血者无汗，夺汗者无血”的生理基础是：（）。A、津能载气B、血能载气C、津血同源D、气能摄血
据《灵枢-营卫生会》简述“夺血者无汗，夺汗者无血”的含义
"夺血者无汗，夺汗者无血"的依据是（）A、气能生津B、气能行津C、气能摄津D、精血同源E、津血同源
判断题《灵枢·营卫生会》中"无两生"的含义是指夺血和夺汗不同见。A对B错
单选题“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据为（ ）。A气能生血B气能行血C气能生津D气能行津E津血同源
填空题《灵枢?营卫生会篇》说："夺汗者无____"，"夺血者无"____。
单选题“夺血者无汗，夺汗者无血”的生理基础是：（）。A津能载气B血能载气C津血同源D气能摄血
单选题"夺血者无汗，夺汗者无血"的依据是（）A气能生津B气能行津C气能摄津D精血同源E津血同源
单选题“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据是（ ）A气能生血B气能化津C气能摄血D津能载气E津血同源
单选题对“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论依据阐释准确的是（ ）。A气能生血B气能化津C气能摄血D津能载气E津血同源
单选题《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）A无精B无气C无血D无神E无津