判断题《第二次握手》是“文革”期间以手抄本形式在民间秘密流传的小说。A对B错

判断题
《第二次握手》是“文革”期间以手抄本形式在民间秘密流传的小说。
A

B


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解析: 暂无解析

相关考题:

下列选项中,对“花鼓灯”的表述正确的是:( )A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽淮河两岸,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行。B.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于湖北、湖南两地,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行。C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于长江以南地区,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行。

下列选项中,对“云南花灯”表述正确的是:( )A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽地区,是年节表演的歌舞形式。B.汉族民间舞蹈的一种表演形式,流传于云南地区,是年节表演的歌舞形式,舞者持折扇,边舞边歌。C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于云南地区,舞者持双手绢。

浩然的《第二次握手》曾通过手抄本形式在地下传播。

《第二次握手》属于“文革”期间的()

深刻展现了我国老一辈科学家的事业追求和生活风貌的“手抄本”小说是()。A、《第二次握手》B、《公开的情书》C、《金光大道》D、《波动》

创作于“文革”时期,并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是()。A、绿原的《重读圣经》B、郭路生的《相信未来》C、梁小斌的《中国,我的钥匙丢了》D、公刘的《哎,大森林》

北岛在"文革"中用"艾珊"的笔名发表的小说是()。A、《野兽》B、《第二次握手》C、《波动》D、《相信未来》

文革”中广泛流传的手抄本小说是()。A、《春潮急》B、《第二次握手》C、《相信未来》D、《回答》

文革期间流传最广的手抄本小说是()。

在文革时期的地下文学创作中,()的小说《第二次握手》影响最大。A、李英儒B、张扬C、靳凡D、赵振开

下列选项中,对“花鼓灯”的表述正确的是()。A、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽淮河两岸,以怀远、凤台、颍上等地区最为B、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于湖北、湖南两地,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行C、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于长江以南地区,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行D、汉族民间舞蹈的一种表演形式,流传于云南地区,是年节表演的歌舞形式,舞者持折扇,边舞边歌

北岛,原名赵振开,在“文革”他曾以“艾珊”的笔名创作一部以杨讯和萧凌为主人公的“手抄本”小说()。

下列哪位诗人,60年代开始写诗,诗作曾在70年代以手抄本的形式广为流传?()A、芒克B、多多C、郭路生D、北岛

《西游记》是一部经过民间长期流传,最后由()编定的一部长篇()小说。

单选题下列哪位诗人,60年代开始写诗,诗作曾在70年代以手抄本的形式广为流传?()A芒克B多多C郭路生D北岛

单选题深刻展现了我国老一辈科学家的事业追求和生活风貌的“手抄本”小说是()。A《第二次握手》B《公开的情书》C《金光大道》D《波动》

单选题下列选项中,对“云南花灯”的表述正确的是()。A汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽淮河两岸,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行B汉族民间舞蹈的一种表演形式,流传于云南地区,是年节表演的歌舞形式,舞者持折扇,边舞边歌C汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于云南地区,舞者持双手绢D汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽地区,是年节表演的歌舞形式

单选题北岛在"文革"中用"艾珊"的笔名发表的小说是()。A《野兽》B《第二次握手》C《波动》D《相信未来》

填空题文革期间流传最广的手抄本小说是()。

填空题北岛,原名赵振开,在“文革”他曾以“( )”的笔名创作过一部以杨讯和萧凌为主人公的“手抄本”小说《波动》。

判断题浩然的《第二次握手》曾通过手抄本形式在地下传播。A对B错

单选题文革”中广泛流传的手抄本小说是()。A《春潮急》B《第二次握手》C《相信未来》D《回答》

单选题下列选项中,对“花鼓灯”的表述正确的是()。A汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽淮河两岸,以怀远、凤台、颍上等地区最为B汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于湖北、湖南两地,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行C汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于长江以南地区,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行D汉族民间舞蹈的一种表演形式,流传于云南地区,是年节表演的歌舞形式,舞者持折扇,边舞边歌

填空题《红楼梦》原名(),基本定稿的只有80回,曾以手抄本的形式流传30年。

填空题《第二次握手》属于“文革”期间的()

单选题创作于“文革”时期,并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是()。A绿原的《重读圣经》B郭路生的《相信未来》C梁小斌的《中国,我的钥匙丢了》D公刘的《哎,大森林》

单选题在文革时期的地下文学创作中,()的小说《第二次握手》影响最大。A李英儒B张扬C靳凡D赵振开