填空题在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树不可动其根”的人是（）。
填空题
在明朝初期，认为“百姓财力具困，犹如初飞之鸟不可拔其毛，新在之树不可动其根”的人是（）。
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异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？这段选文在《马伶传》全文结构中属于哪一部分？
翻译：邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》
问答题文言文断句翻译 昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间，谓之百倍，此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。夫李梅实多者，来年为之衰，新谷熟者归谷之亏。自天地不能两盈，而况于人事乎？故利于彼此必耗于此，犹阴阳之不兵耀，昼夜之有长短也。--汉•恒宽《盐铁论》
问答题翻译：邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。
问答题翻译：孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
单选题有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）A“夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也”B“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”C“必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校”D“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
单选题以下哪个与“稽其言有征，验之事不忒”中，“其”和“之”无关（）A词性一致B词义相同C词义相反D之犹其