问答题阅读下面材料,根据要求写作文。 校长者,一校之长也。其胸广,如浩淼之江海;其才博,似宇宙之苍穹;其德厚,比巍巍之昆仑。厚载博物,高山仰止,此为吾所敬尊者也。 假如你是校长,你想说些什么?你想做些什么? 请根据上述材料给你的启示,联系实际,以“假如我是校长”为题,写一篇论说文。要求:观点明确,条理清晰,语言流畅,不少于1000字。

问答题
阅读下面材料,根据要求写作文。 校长者,一校之长也。其胸广,如浩淼之江海;其才博,似宇宙之苍穹;其德厚,比巍巍之昆仑。厚载博物,高山仰止,此为吾所敬尊者也。 假如你是校长,你想说些什么?你想做些什么? 请根据上述材料给你的启示,联系实际,以“假如我是校长”为题,写一篇论说文。要求:观点明确,条理清晰,语言流畅,不少于1000字。

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(一)阅读【甲】【乙】两文,回答12-15题。(共8分)【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是(另有作“斯”)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。(孟子《生于忧患死于安乐》)【乙】 臣闻求木之长者,必固①其根本臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚②其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚③,知其不可,而况于明哲④乎?人君当⑤神器⑥之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(唐?魏徵《谏太宗十思疏(节选)》)【注】①固:使……稳固。②浚(jùn):疏通,深挖。③下愚:愚蠢。④明哲:这里指聪明的人。⑤当:主持,掌握。⑥神器:这里指国家。解释下列句中加点的词语。(2分)(1)曾益其所不能 曾( )(2)臣闻求木之长者 闻( )

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大.可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思.宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?(有删改)对照汉语,下列句中有倒装句的是(??)。A.臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!B.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也C.虽董之以严刑,震之以威怒D.文武并用,垂拱而治

求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。A.积,浚,固B.固,积,浚C.固,浚,积D.浚,积,固

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大.可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思.宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?(有删改)(2分)写出以下句子的论证方式。①求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。②善始者实繁,克终者盖寡。

求木之长者,必________其根本。欲流之远者,必________其泉源。思国之安者,必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是:A.积 浚 固B.固 积 浚C.固 浚 积D.浚 积 固

阅读下面材料,根据要求写作文。校长者,一校之长也。其胸广,如浩淼之江海;其才博,似宇宙之苍穹;其德厚,比巍巍之昆仑。厚载博物,高山仰止,此为吾所敬尊者也。假如你是校长,你想说些什么?你想做些什么?请根据上述材料给你的启示,联系实际,以“假如我是校长”为题,写一篇论说文。要求:观点明确,条理清晰,语言流畅,不少于1000字。问题:(1)文中说:“看看绍兴的街道.店铺和水乡景色,我以为我对这位大作家多一点了解了。”结合原文,回答下面问题:①作者从鲁迅的故乡环境中看出了哪些特色?②作者对鲁迅又多了哪些了解?(2)作者从湖光山色中感受到西湖哪些特点?

翻译:故经之以五事,校之以七计,而索其情。

请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

《计篇》中说“故经之以五事,校之以计,而索其情”请问这里指哪五事?

“故经之以五事,校之以计,而索其情...”五事指的是哪五种条件?

“故经之以五事,校之以计而索其情”下列不属于“五事”的是()A、道B、兵C、法D、地

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难老亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷:能不称其位,其殃必大A、①②B、③④C、①③D、②④

德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”名言反映的共同道理是()。A、科学文化修养和思想道德修养要和谐统一B、只有提高道德修养才能提高科学文化水平C、科学文化修养比思想道德修养更重要D、思想道德修养比科学文化修养更重要

有人认为“才者,德之资也;德者,才之帅也”。这一观点()A、割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系B、认为“才”比“德”重要C、认为“德”比“才”重要D、认为“德”“才”密切联系、不可分割

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者也难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

下列选项中,体现科学文化修养和思想道德修养关系的是() 1.富贵不傲物,贫贱不易行 2.才者,德之资也;德者,才之帅也 3.非学无以广才,非志无以成学 4.德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、1,2B、2,4C、2,3D、3,4

“求木之长者,比固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()A、主要矛盾决定着事物的进程B、局部的变化会影响整体的性能和状态C、要解放思想,敢于开拓新境界D、事物的联系具有普遍性和客观性

祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。()人所迷,其日固久。A、一阴一阳之谓道B、中庸之为德也C、有之以为利,无之以为用D、正复为奇,善复为妖

阅读下文,回答问题。 谏太宗十思疏 魏徴 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?盖殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。 诚能见可欲则思知足以自戒;将有作则思知止以安人;念高危则思谦冲而自牧;惧满溢则思江海下百川;乐盘游则思三驱以为度;忧懈怠则思慎始而敬终;虑壅蔽则思虚心以纳下;惧谗邪则思正身以黜恶;恩所加则思无因喜以谬赏;罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!文中运用了哪几种修辞方法?

(写作题)阅读下面材料,根据要求写作。校长者,一校之长也。其胸广,如浩淼之江海;其才博,似宇宙之苍穹;其德厚,比巍巍之昆仑。厚栽博物,高山仰止,此为吾所敬尊者也。假如你是校长,你想说些什么?你想做些什么?请根据上述材料给你的启示,联系实际,以"假如我是校长"为题,写一篇论说文。要求:用规范的现代汉语写作,不要脱离材料内容或含义,立意自定;观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅。不少于1000字。

下列选项中,作者与名言对应正确的有()。A、张衡:不患位之不尊,而患德之不崇B、刘向:道德不厚者,不可使民C、朱元璋:德者,才之帅也。D、王安石:修其心,治其身,而后可以为政于天下

对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多名言值得体味。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

问答题《计篇》中说“故经之以五事,校之以计,而索其情”请问这里指哪五事?

问答题解释括号里的词语:故(经)之以五事,校之以计而索其情。

问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

问答题翻译:故经之以五事,校之以七计,而索其情。

问答题“故经之以五事,校之以计,而索其情...”五事指的是哪五种条件?