单选题“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”正确的译文是（）。A子路跟从一个名叫而后的人，遇见了他的岳父，用手杖挑着蓧B子路跟着孔子出游的时候落在后面，遇见一位老人，用手杖挑着蓧C子路落在后面迷路了，遇见了他的岳父，拄着拐杖挑着蓧D子路跟着孔子出游的时候落在后面，遇见一位老人，拄着拐杖挑着蓧
单选题
“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”正确的译文是（）。
A
子路跟从一个名叫而后的人，遇见了他的岳父，用手杖挑着蓧
B
子路跟着孔子出游的时候落在后面，遇见一位老人，用手杖挑着蓧
C
子路落在后面迷路了，遇见了他的岳父，拄着拐杖挑着蓧
D
子路跟着孔子出游的时候落在后面，遇见一位老人，拄着拐杖挑着蓧
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下列各句翻译的不正确的一项是 （ ）A．然臣未及闻耳译文：但我还没听到确实的消息。B．卿安从知之译文：你从哪里知道这件事的呢?C．非所以裨玄化也译文：不能用来增益皇上以德化育天下的美意。D．崇为之请日译文：姚崇请求说。
下列解释中正确的有（）。A、“所以谴将守关者，备他盗之出入与非常也”。出入，偏义复词，重点在“入”不在“出”B、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”卑鄙：卑，地位低下；鄙，见识浅陋C、“病未及死，吾子勉之！”勉：勉强D、“是儿最叵信者。”叵：不可，合音词E、“子路从而后，遇丈人。”丈人，妻子的父亲
下面关于子路由顺序选择描述正确的是（）A、按照从第1子路由到第32子路由的顺序选择子路由，子路由无需分组B、当第1子路由全忙或不可用时，选择第2子路由C、顺序选择时通常将直达子路由设置为第一子路由D、以上都不对
以下句中加点词中属于词义范围缩小的是（）A、子路从而后，遇丈人以杖荷。（《论语•微子》）B、寤寐无为，涕泗滂沱。（《诗经》）C、宫谓之室，室谓之宫。（《尔雅•释宫》）D、吾有一术，名“五禽之戏”。（《华佗传》）
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“使子路反见之”中的“反”字是（）。A、“返”的古字，返回的意思B、“返”的今字，返回的意思C、反过来的意思D、反对的意思
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是（）。A、介词，给B、介词，做C、动词，煮D、动词，给
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”文中的“丈人”是指（）。A、老年人B、岳父C、巨人D、老百姓
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“植其杖而芸”中的“植”和“芸”的意思分别是（）。A、“用”和“运送”B、“用”和“除草”C、“种”和“耘田”D、“插”和“除草”
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“至则行矣”中的“则”是（）。A、副词，有“那么就”的意思B、介词，有“就”的意思C、连词，有“原来已经”的意思D、连词，有“就”的意思
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“道之不行，已知之矣”句中的两个“之”分别是（）。A、代词，指“道”；代词，指“不行”B、动词，到了；代词，复指前置的宾语C、结构助词，取消句子独立性；代词，复指前面的“道”D、结构助词，取消句子独立性；代词，复指前置的“道不行”
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。A、动词用作名词，“落后”B、方位名词用作动词，“落后”C、名词用作动词，“后面”D、方位名词用作状语，“在后面”
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“以杖荷蓧”中的“荷”字意思是（）。A、挑B、插C、农具D、荷花
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“孰为夫子”句的准确翻译是（）。A、谁是夫子B、谁称得上是夫子C、说的就是夫子D、哪个能做夫子
下列各句中，[]的词古今意义的变化属于词义缩小的是（）A、君臣多[间]B、父母闻之，清[宫]除道C、子路从而后。遇[丈人]，以杖荷蓧D、有美一人，伤如之何。寤寐无为，[涕]泗滂沱E、大德不踰[闲]
问答题翻译：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
多选题下列各句中，[]的词古今意义的变化属于词义缩小的是（）A君臣多[间]B父母闻之，清[宫]除道C子路从而后。遇[丈人]，以杖荷蓧D有美一人，伤如之何。寤寐无为，[涕]泗滂沱E大德不踰[闲]
多选题下列解释中正确的有（）。A“所以谴将守关者，备他盗之出入与非常也”。出入，偏义复词，重点在“入”不在“出”B“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”卑鄙：卑，地位低下；鄙，见识浅陋C“病未及死，吾子勉之！”勉：勉强D“是儿最叵信者。”叵：不可，合音词E“子路从而后，遇丈人。”丈人，妻子的父亲
多选题以下句中加点词中属于词义范围缩小的是（）A子路从而后，遇丈人以杖荷。（《论语•微子》）B寤寐无为，涕泗滂沱。（《诗经》）C宫谓之室，室谓之宫。（《尔雅•释宫》）D吾有一术，名“五禽之戏”。（《华佗传》）