单选题乾嘉学者主张恢复儒家经典的文本的本义,不做随意的发挥和解释,故又称()。A新儒学家B汉学家C朴学家D实学家

单选题
乾嘉学者主张恢复儒家经典的文本的本义,不做随意的发挥和解释,故又称()。
A

新儒学家

B

汉学家

C

朴学家

D

实学家


参考解析

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相关考题:

全真道主张三教合一.以老子的_______、儒家的_______、佛教的_______为主要经典.正一道以_______为主要经典.

儒家的创始人是孔子,儒家的经典有、孟子、大学、中庸、荀子等,儒家主张以德政教化治国。 A、论语B、老子C、庄子D、韩非子

经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。

古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释,并不加以发挥。

()之交的学者陆德明的经典释文采录汉魏六朝以来230多家有关儒家经典之古注、旧注音义,在校勘和训诂方面成就极高。

在春秋时称,儒家把()尊之为经典,故又称《书经》A、《诗经》B、《楚辞》C、《春秋》D、《尚书》

有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是()A、儒家、道家B、儒家、墨家C、法家、儒家D、法家、墨家

有学者提出:“宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟”,儒家在宋朝时的真正成熟不包括()A、融合了佛道思想B、更加思辨化和哲学化C、以“理”为核心D、儒家思想开始成为正统思想

“经”的本义是()。A、儒家经典B、对经典的解释C、织物的纵线D、贤者著述

“焚书坑儒”的“焚书”指的是烧毁儒家经典,是淳于越的主张。

()主张三教合一,以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典,正一道以《正一经》为主要经典。

有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的两个学派分别是()A、儒家、道家B、法家、墨家C、法家、儒家D、儒家、墨家

乾嘉学者主张恢复儒家经典的文本的本义,不做随意的发挥和解释,故又称()A、新儒学家B、汉学家C、朴学家D、实学家

乾嘉学者治学的基本方法是()A、考据B、臆测C、训诂D、音韵E、文本研究

稽康提出“越名教任自然”,主张抛弃儒家经典的学习和道德说教,实施顺应自然和人的本性的教育。

“四部法”中将儒家经典和阐释儒家经典的著作归入()。A、经部B、史部C、子部D、集部

单选题“经”的本义是()。A儒家经典B对经典的解释C织物的纵线D贤者著述

多选题乾嘉学者治学的基本方法是()A考据B臆测C训诂D音韵E文本研究

多选题南宋著名学者朱熹在前人的基础上,首次把儒家经典著作编在一起——四书五经,成为儒家经典的重中之重。下列著作不属于四书五经范畴的有( )。A《尚书》B《左传》C《诗经》D《庄子》

判断题古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释,并不加以发挥。A对B错

名词解释题儒家经典三礼

填空题()主张三教合一,以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典,正一道以《正一经》为主要经典。

判断题“焚书坑儒”的“焚书”指的是烧毁儒家经典,是淳于越的主张。A对B错

判断题稽康提出“越名教任自然”,主张抛弃儒家经典的学习和道德说教,实施顺应自然和人的本性的教育。A对B错

单选题在春秋时称,儒家把()尊之为经典,故又称《书经》A《诗经》B《楚辞》C《春秋》D《尚书》

单选题有学者认为,先秦时期某学派主张积极救世,做事讲求道德;另一学派以其超凡脱俗、清静自然的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的两个学派分别是A儒家、道家B儒家、墨家C法家、儒家D法家、墨家

填空题全真道主张三教合一,以老子的( )、儒家的( )、佛教的( )为主要经典,正一道以( )为主要经典。