19、谋攻之基础在于审己料敌的“知胜之道“。

19、谋攻之基础在于审己料敌的“知胜之道“。


参考答案和解析
BCD

相关考题:

()是不正确的。 A善战者,胜于易胜者也B不可胜在己,可胜在敌C善战者,先为不可胜,以待敌之可胜D胜兵先战而后求胜

谋攻篇的用兵原则是()。 A十则攻之B五则攻之C倍则攻之D敌则攻之

(2)君与知之者谋之( )

孙子兵法中九地篇的主要思想包括()。A、为客之道B、长途奔袭C、愚兵投险D、先为不可胜,以待敌之可胜

<谋攻篇>云:「用兵之法,十则□之,五则□之,倍则□之,敌则能战之,少则能逃之。」上列□内文字依序应为:()A、围、拒、克B、围、攻、分C、围、拒、待D、围、攻、擒

《谋攻篇》中讲“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜......”请解释“以虞待不虞者胜”的含义

“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A、老子B、韩非子C、孙子D、荀子

《孙子兵法》是人类军事思想史上的一座丰碑,关于《孙子兵法》的军事思想体系,一共分为四个部分十三篇其中第九篇《行军篇》的中心思想()A、避实击虚B、审己量敌,料胜决策C、因地处军、视情相敌D、以火佐攻

()不是《谋攻篇》的中心思想。A、不战而胜B、智谋取胜C、知己知彼D、百战不殆

某一行之气有余,则()A、制己所胜而侮所不胜B、己所不胜悔而乘之,己所胜轻而侮之C、侮所胜而乘所不胜D、已所不胜梅之,己所胜乘之E、母乘其子

孙子兵法谋攻篇主张的作战理念,正确的是()A、破国为上B、上兵攻城C、知己知彼,百战不殆D、百战百胜,善之善者也

《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同,则应采取不同的作战方法。下列各项中,哪一项是正确的?()A、用兵之法,十则围之,五则分之,倍则攻之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。B、用兵之法,十则攻之,五则围之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。C、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。D、用兵之法,十则分之,五则围之,倍则围之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

下列何者非造成〈谋攻篇〉所谓「乱军引胜」之因?()A、縻军B、不知三军之事,而同三军之政C、不知三军之权,而同三军之任D、悬权而动

《孙子兵法•谋攻篇》云:“用兵之法,十则围之,五则()之,倍则()之,敌则能战之,少则能逃之。”上列括号中依次应填入的是()A、拒克B、攻分C、拒待D、攻擒

“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》

《孙子兵法》不但有完整的军事思想体系,而且各篇亦独立成章,各有主题。其中第一篇《计篇》是全书之纲,中心思想是()A、兵贵胜,不贵久B、避实击虚C、审己量敌,料胜决策D、争取先机之利

知己知彼,()。(孙子兵法·谋攻)

填空题知己知彼,()。(孙子兵法·谋攻)

单选题某一行之气有余,则()A制己所胜而侮所不胜B己所不胜悔而乘之,己所胜轻而侮之C侮所胜而乘所不胜D已所不胜梅之,己所胜乘之E母乘其子

单选题()不是《谋攻篇》的中心思想。A不战而胜B智谋取胜C知己知彼D百战不殆

多选题孙子兵法中九地篇的主要思想包括()。A为客之道B长途奔袭C愚兵投险D先为不可胜,以待敌之可胜

单选题《孙子兵法•谋攻篇》云:“用兵之法,十则围之,五则()之,倍则()之,敌则能战之,少则能逃之。”上列括号中依次应填入的是()A拒克B攻分C拒待D攻擒

单选题“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。A老子B韩非子C孙子D荀子

问答题翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

问答题《谋攻篇》中讲“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜......”请解释“以虞待不虞者胜”的含义

单选题孙子兵法谋攻篇主张的作战理念,正确的是()A破国为上B上兵攻城C知己知彼,百战不殆D百战百胜,善之善者也

单选题<谋攻篇>云:「用兵之法,十则□之,五则□之,倍则□之,敌则能战之,少则能逃之。」上列□内文字依序应为:()A围、拒、克B围、攻、分C围、拒、待D围、攻、擒