5、关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头如驼、腹似蜃、麟如鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对客观事物的反映D.任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”

5、关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头如驼、腹似蜃、麟如鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()

A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西

B.一切观念都是现实的模仿

C.虚幻的观念也是对客观事物的反映

D.任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”


参考答案和解析
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相关考题:

关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( )A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对事物本质的反映D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”。这一观点表明() A.意识是人脑中特有的物质B.人脑是意识的源泉C.意识是客观世界的主观映象D.意识是主观世界的客观映象

马克思指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明: ( ) A.意识是人脑中特有的物质B.人脑是意识的源泉C.意识的形式是主观的内容是客观的D.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别

关于龙的形象,自古以来就有“解似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似,鳞似鱼,伏似鹰,掌似虎,耳似牛”的说法,这表明:( )A.观念的东西是转入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对事物本质的反映D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质原形

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”表明() A.意识是人脑中特有的物质B.意识是客观存在的主观映象C.观念的东西和物质的东西没有本质区别D.人脑是意识的源泉

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人头脑中改造过的物质的东西而已。”表明观念的东西和物质的东西没有本质区别。 ( )

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这个命题表明()。 A.意识是客观存在的主观映象B.人脑是意识的源泉C.观念的东西的物质的东西没有本质的区别D.意识是人脑特有的物质

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质东西而已。”这一观点表明( )。A.人脑是意识的源泉B.意识是人脑产生的特殊物质C.意识是客观存在的主观映象D.观念的东西同物质的东西是具有同一性的

关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、 掌似虎、耳似牛”的说法。这表明A.观念的东西是移人人脑并在人脑中改造过的物质的东西B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对事物本质的反映D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已,”这一命题揭示了:()A.观念的东西和物质的东西是对立的统一B.在意识中体现了主观和客观的统一C.人脑是意识的源泉D.观念的东西是对物质的东西的能动反映E.没有被反映者,就没有反映

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这一命题揭示了( )。 A. 人脑是意识的源泉B. 意识是人脑产生的特殊物质C. 意识是客观存在的主观映象D. 观念的东西同物质的东西是具有同一性的

龙是中华民族的象征,对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”A①②B①④C③④D②④

龙是中华民族的象征,对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明()。①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原形”A①②B①④C③④D②④

龙是中华民族的象征,对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”A①②B①④C③④D②④

龙的形象是由许多动物的形象综合提升的,龙“角似(),耳似(),头似(),眼似(),身似(),肚似(),鳞似(),掌似(),爪似()。”

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已,”这一命题揭示了()A、观念的东西和物质的东西是对立的统一B、在意识中体现了主观和客观的统一C、人脑是意识的源泉D、观念的东西是对物质的东西的能动反映

意识是客观内容和主观形式的统一,它所包含的内容是()。A、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B、一切观念都是对现实生活的模仿C、虚幻的观念也是对事物本质的反映D、任何观念都可以从现实世界中找到“原型”

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑改造过的物质的东西而已。”这个命题表明()。A、意识是人脑中特有的物质B、意识是客观存在的主观反映C、观念的东西和物质的东西没有本质的区别D、人脑是意识的源泉

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西罢了。”这个命题表明()A、意识是客观存在的主观映像B、人脑是意识的源泉C、观念上的东西和物质的东西没有本质上的区别D、意识是人脑中特有的东西

关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”的说法,这表明:()A、观念的东西是转入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B、一切观念都是现实的模仿C、虚幻的观念也是对事物本质的反映D、任何观念都可以从现实世界中找到其物质原形

观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

单选题龙是中华民族的象征,对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”A①②B①④C③④D②④

多选题关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明(  )。[2007年真题]A观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B一切观念都是现实的模仿C虚幻的观念也是对事物本质的反映D任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”

单选题“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明()A意识是人脑中特有的物质B意识是客观存在的主观反映C观念的东西和物质的东西没有本质的区别D人脑是意识的源泉

多选题“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已,”这一命题揭示了()A观念的东西和物质的东西是对立的统一B在意识中体现了主观和客观的统一C人脑是意识的源泉D观念的东西是对物质的东西的能动反映

多选题意识是客观内容和主观形式的统一,它所包含的内容是()。A观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B一切观念都是对现实生活的模仿C虚幻的观念也是对事物本质的反映D任何观念都可以从现实世界中找到“原型”

填空题龙的形象是由许多动物的形象综合提升的,龙“角似(),耳似(),头似(),眼似(),身似(),肚似(),鳞似(),掌似(),爪似()。”

单选题“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑改造过的物质的东西而已。”这个命题表明()。A意识是人脑中特有的物质B意识是客观存在的主观反映C观念的东西和物质的东西没有本质的区别D人脑是意识的源泉