“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也”。其中的“见胜”，就是指战争的指导者应具有超常的感知能力和天才的指挥运作能力。
“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也”。其中的“见胜”，就是指战争的指导者应具有超常的感知能力和天才的指挥运作能力。
参考答案和解析
《形篇》
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单选题荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。A善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人
问答题（材料 l）今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也”。曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善”，此者愈善，而离楚愈远耳。 （材料 2）有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，日：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂邃善游哉？此任物亦必悖矣！请回答：“南辕北辙”和“引婴投江”犯了认识论上的什么错误？
问答题翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
单选题有关孙子兵法理想，下列何者为非（）A无恃敌不来，恃吾有以待之B胜兵先战，而后求胜C兵贵胜，不贵久D不战而屈人之兵，善之善者也