35、意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（）A．意识根源于物质B．意识是物质的反映C．意识是物质的固有属性D．意识是物质的存在形式E．意识可以转化为物质
35、意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（）
A．意识根源于物质
B．意识是物质的反映
C．意识是物质的固有属性
D．意识是物质的存在形式
E．意识可以转化为物质
参考答案和解析
意识根源于物质;意识是物质的反映;意识可以转化为物质
相关考题：
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）A．物质和意识何者为第一性B．物质和意识是否具有统一性C．物质和意识何者更为重要D．物质和意识何者与社会生活的关系更密切
“客观实在性是物质的唯一特性”这一论断只有在特定的范围内才有意义,这个范围是指() A.物质和意识何者为第一性B.物质和意识是否具有同一性C.意识是否对物质具有反作用D.物质没有其它的任何属性
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着( )。A.任何真理都不存在绝对的因素B.任何真理都有自己适用的条件和范围C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段D.真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义．”这里讲的“有限的范围内”是指【】A．物质能否为意识所正确反映B．物质和意识是否相互作用C．意识能否反作用于物质D．物质第一性和意识第二性
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误”。这句话意味着（ ）。A．任何真理都不存在绝对的因素B．任何真理都有自己适用的条件和范围C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段D．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义E．真理不是永恒的，只有谬误才是永恒的
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（ ）。 A．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义 B．任何真理都有自己适用的条件和范围 C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段 D．真理和谬误没有确定的界限
“只要多走一小走,仿佛是向同一方面迈出的一小步,真理便会变成错误”这句话意味着() A、任何真理都不存在绝对的因素B、任何真理都有自己适用的条件和范围C、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义D、真理谬误没有确定的界限
我们知道，苹果树产生苹果，物质产生意识。但是苹果可以离开苹果树独立存在，意识却不能离开物质独立存在。列宁认为，在认识论研究的范围之内，看到意识和物质的这种对立是必要的，如果超出这一范围，“把物质和精神即物理的东西和心理的东西当做绝对的对立，那就是极大的错误”。由此而论( )。A．意识本身不具有物理属性，它只是人脑的一种机能B．意识是一切物质的属性 ．C．意识可以反映物质D．意识可以变革物质
意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的，其根本原因是（ ）。A.意识是物质的固有属性B.意识可以转换为物质C.意识是物质的存在形式D.意识是对物质的能动反映
列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指：（）A、物质能否被意识所正确反映B、物质和意识何者为第一性C、意识是否根源于物质D、意识是否对物质具有反作用
“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”，这句话意味着（）。A、任何真理都不存在绝对的因素B、任何真理都有自己适用的条件和范围C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段D、真理和谬误没有确定的界限E、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出：物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，这种对立无疑是相对的。列宁在这里所说的非常有限的范围是指（）。A、物质和意识何者为第一性B、物质和意识是否具有同一性C、物质和意识何者更重要D、物质和意识何者与社会生活的关系更密切
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（）A、物质和意识何者为第一性B、物质和意识是否具有统一性C、物质和意识何者更为重要D、物质和意识何者与社会生活的关系更密切
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（）。A、任何真理都不存在绝对的因素B、任何真理都有自己适用的条件和范围C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段D、真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
单选题列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出：物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，这种对立无疑是相对的。列宁在这里所说的非常有限的范围是指（）。A物质和意识何者为第一性B物质和意识是否具有同一性C物质和意识何者更重要D物质和意识何者与社会生活的关系更密切
多选题“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”，这句话意味着（）。A任何真理都不存在绝对的因素B任何真理都有自己适用的条件和范围C真理和谬误是认识过程中的两个阶段D真理和谬误没有确定的界限E真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
多选题“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（）。A任何真理都不存在绝对的因素B任何真理都有自己适用的条件和范围C真理和谬误是认识过程中的两个阶段D真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
多选题“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着( ）。A任何真理都不存在绝对的因素B任何真理都有自己适用的条件和范围C真理和谬误是认识过程中的两个阶段D真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
单选题物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）。[2009年真题]A物质和意识何者为第一性B物质和意识是否具有同一性C物质和意识何者更为重要D物质和意识何者与社会生活的关系更密切