8、拿西方的理论范式套用到中国的政治和思想上,没有办法理解中国政治秩序的本质和结构。

8、拿西方的理论范式套用到中国的政治和思想上,没有办法理解中国政治秩序的本质和结构。


参考答案和解析
正确

相关考题:

中国传统政治思想的政治本质是王权至上和绝对专制。() 此题为判断题(对,错)。

二战以后,西方政治学研究出现了三种范式共存的局面,不属于这三种范式的是()。 A本体—规范的理论B经验-分析的理论C辩证—批判的理论D结构-功能的理论

在中国研究民主问题,需要这门“全新的社会科学”从哪几个角度出发?A.西方的角度B.经验的历史的角度C.哲学的角度D.思考中国政治秩序的本质与结构

拿西方的理论范式套用到中国的政治和思想上,没有办法理解中国政治秩序的本质和结构。()

怎样理解中国政治制度史研究的现实意义()? A、中国是拥有五千年文明史的国家,政治史本身就富有极大地吸引力。B、当代中国政治的许多问题都带有传统色彩,不对传统有较深的研究和理解,很难建立起对当代政治问题研究有说服力的模型。C、中国政治制度特有的政治智慧,对今天的政治发展仍有积极的借鉴意义。D、从中国政治学的学科建设角度看,也必须更多地从中国政治传统中开发有用的学科建设资源,才能建立起属于中国自己的政治学学科体系。

中国社会结构的专注性特征,导致中国文化形成()范式。 A.家庭型B.社会型C.血缘型D.政治型

目前中国的政治研究大致概括为()。 A.政治思想研究B.政治理论研究C.政治制度研究D.政治结构研究E.政治行为研究

尽管自20世纪70年代西方环境社会学诞生以来,已经形成新生态学范式,政治经济学范式和建构主义范式等三大主流范式,从各自视角出发在一定程度上能够有效解释西方环境问题的社会机制,但对于中国而言则由于社会、政治、文化背景的深刻差异而可能南橘北枳,中国经验的特殊性和复杂性决定了在解释中国问题上所面临的巨大挑战和难度。以下哪项如果为真,最能削弱上述结论:A中西方的环境问题相似性可减弱二者经验差异对学科解释的影响B中国的环境问题自20世纪90年代以来一直面临巨大的挑战C西方环境社会学的三大主流范式得到深刻的发展和广泛的应用D多种学科的方法在中国环境问题的解释上做出了积极的贡献

“法轮功”邪教组织具有反动的政治本质,主要表现在()。A、敌视中国共产党和中国政府,妄图夺取政权B、背叛祖国和人民C、甘为西方反华势力和各种敌对势力的马前卒D、不断地进行各种捣乱破坏活动,破坏政治稳定

西方政治发展理论第一阶段的代表作品是()A、《变化社会中的政治秩序》B、《发展中地区的政治》C、《传统社会的消失》D、《政治发展的诸方面》

传统社会政治结构对中国文化的影响有()。A、宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构B、宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式C、专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式D、中国文化的包容性

中国政府现在主张在政治方面“绝不搞西方那一套”,不包括()。

构建中国的政治学必须()A、走一条完全不同于西方政治学的道路B、以马克思主义政治理论为指导C、面向世界,学习、借鉴、吸纳国外政治学的新理论、新方法D、全盘接纳西方政治学的学术资源和价值主张E、面向中国特色社会主义民主政治建设的伟大实践

古代社会政治环境对中国传统文化的影响有()A、宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成B、社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化伦理型范式的形成C、专制制度的充分发展,导致中国传统文化形成政治型范式D、宗法制度到时中国宗教文化的盛行

叶文宪先生认为“中国历史没有上帝(西方意义上的)只有皇帝”,对此理解最恰当的是()A、中西方古代政治体制不同B、中西方古代政治相互交流甚少C、中国古代政治与神权无关D、中国古代政治核心是君权至上

洪秀全创立拜上帝教、其理论特点是()。A、把西方基督教教义同中国农民平均主义结合起来B、把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合C、把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民平均主义结合起来D、把西方资本主义的政治学说同中国农民平均主义结合起来

中国传统政治思想的政治本质是王权至上和()。A、仁政B、绝对权威C、主权在民D、自然权利

西方政治学和马克思主义政治学关于政治概念的区别主要是()A、西方政治学的政治概念重点围绕政治现象本身展开论述B、马克思主义政治学的政治概念深刻地揭示了政治的本质C、西方政治学的政治概念重点围绕政治的本质展开论述D、西方政治学的政治概念强调政治活动总是与人们的意志和利益相联系E、马克思主义政治学的政治概念真心实意地表达了为人民谋取利益的主张,并指出了促成人民利益真正实现的具体途径。

中国的国际政治学科和国际政治学理论的建设面临的主要问题是什么?

严复形容辛亥革命后的议会民主政治:“取骥之四蹄(议会民主政治),以附牛之项领,从而责千里焉,固不可得,而田垄之功又废也。”对此理解最准确的是()A、民主政治不符合中国人的习惯B、只学习西方的技术,不学习西方的制度C、西方的议会民主制在中国缺乏植根的土壤D、中国没有政治民主化的历史趋势

美国学者约翰·奈斯比特在《中国大趋势》一书中,形容中国特殊模式的民主是以信任为连接纽带,以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征的“纵向民主”,是一种有别于以往西方所走的民主(“横向民主”)道路,使中国稳定转型,避免了以往西方为走向民主而造成的资源浪费。下列说法正确的是()A、中国的民主政治模式是最佳模式B、政治协商是中国民主政治的特点C、中国民主政治建设无需借鉴西方D、“中国模式”应该在世界各国推广

多选题构建中国的政治学必须()A走一条完全不同于西方政治学的道路B以马克思主义政治理论为指导C面向世界,学习、借鉴、吸纳国外政治学的新理论、新方法D全盘接纳西方政治学的学术资源和价值主张E面向中国特色社会主义民主政治建设的伟大实践

填空题中国政府现在主张在政治方面“绝不搞西方那一套”,不包括()。

多选题传统社会政治结构对中国文化的影响有()。A宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构B宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式C专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式D中国文化的包容性

多选题与西方政治学说相比,中国古代政治学的特点有()。A在维护封建统治秩序及如何调整阶级关系方面,内容蔚为壮观B特别重视人的问题,人文主义的色彩很浓C中国古代政治思想往往把政治伦理化D中国古代政治思想对社会演变特别感兴趣E中国古代思想的体系或系统性较西方要弱

多选题“法轮功”邪教组织具有反动的政治本质,主要表现在()。A敌视中国共产党和中国政府,妄图夺取政权B背叛祖国和人民C甘为西方反华势力和各种敌对势力的马前卒D不断地进行各种捣乱破坏活动,破坏政治稳定

多选题古代社会政治环境对中国传统文化的影响有()A宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成B社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化伦理型范式的形成C专制制度的充分发展,导致中国传统文化形成政治型范式D宗法制度到时中国宗教文化的盛行

单选题五四运动促进了马克思列宁主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合,为中国共产党的成立,作了()的准备。A思想上和干部上B思想上和政治上C理论上和思想上