下列能够反映墨家“天志”思想的说法是() A..天子有善，天能赏之B.天子为暴，天能罚之C.爱人利人者，天必福之D.恶人贼人者，天必祸之
在"冀自然之天功"中，"天功"之义为( )A、天大的功劳B、自然的功劳C、上天的功绩D、本来的功绩
“盖碗”，又称“三才杯”，杯盖代表天，杯托代表地，杯身代表人，其含义是：茶是天涵之，地载之，人育之的天地间的精华。此题为判断题(对，错)。
“天人合一”这一思想最先出自于()。A、《易乾卦》中所言：天行健，君子贵自强不息;地势坤，君子以厚德载物B、《中庸》中所言：唯天下至诚，为能尽其性;能进其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣C、墨子所言：天必欲人之相爱相利D、庄子所言：天地与我并生，而万物与我合一
“天之苍苍，其正色邪?”中“其”是代词，有“它的”的意思。()
“惟天为大，惟尧则之”中的“则”是“遵循”的意思。()
古时对天的看法都有哪些A. 自然之天，道德之天，文化之天B. 自然之天，主宰之天，道德之天C. 自然之天，主宰之天，文化之天D. 主宰之天，道德之天，文化之天
（）是指自然的本性、状态，与地相对，这也是我们今天所要关注的重点。A.意志之天B.义理之天C.自然之天D.君主之天
在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（ ）A.天地与我并生，万物与我为一B.人法地，地法天，天法道，道法自然C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之D.万物一体，天人合一
古代时期对天的看法有哪些？（）A、主宰之天B、道德之天C、通灵之天D、统领之天
古代所谓“天”的含义大致可以分为（）。A、意志之天B、义理之天C、自然之天D、君主之天
儒家哲学将人的认识对象归纳为（）。A、“自诚明”B、“自明诚”C、“自然之天”D、“道德之天”
古时对天的看法都有哪些？（）A、自然之天，道德之天，文化之天B、自然之天，主宰之天，道德之天C、自然之天，主宰之天，文化之天D、主宰之天，道德之天，文化之天
翻译：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
《孙子兵法•行军篇》：“凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。”这里的“去之”是什么意思？（）A、离开它B、到那里去C、走到那里去D、跑到那里去
“盖碗”，又称“三才杯”，杯盖代表天，杯托代表地，杯身代表人，其含义是：茶是天涵之，地载之，人育之的天地间的精华。（）
（）是指自然的本性、状态，与地相对，这也是我们今天所要关注的重点。A、意志之天B、义理之天C、自然之天D、君主之天
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天。“天”在句中是什么意思？
古时对天的看法不包括：（）A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天
符合“天人合一”思想的言论有（）。A、修身、齐家、治国、平天下B、人为五行之秀，实天地之心C、人法地，地法天，天法道，道法自然D、天视自我民视，天听自我民听
单选题北京残奥会会徽名为（）。A天•地•人B之C天•地•人和D天人合一
单选题符合“天人合一”思想的言论有（）。A修身、齐家、治国、平天下B人为五行之秀，实天地之心C人法地，地法天，天法道，道法自然D天视自我民视，天听自我民听
多选题古代所谓“天”的含义大致可以分为（）。A意志之天B义理之天C自然之天D君主之天
多选题古代时期对天的看法有哪些？（）A主宰之天B道德之天C通灵之天D统领之天
单选题古时对天的看法都有哪些？（）A自然之天，道德之天，文化之天B自然之天，主宰之天，道德之天C自然之天，主宰之天，文化之天D主宰之天，道德之天，文化之天
单选题古时对天的看法不包括：（）A自然之天B主宰之天C法律之天D道德之天
单选题（）是指自然的本性、状态，与地相对，这也是我们今天所要关注的重点。A意志之天B义理之天C自然之天D君主之天
问答题翻译：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。